پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,765 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,205,891 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,954,223 |
أثر أشعار بيرسي بيش شيلي على قصيدة "المومس العمياء" لبدر شاکر السياب | ||
| مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " | ||
| مقاله 4، دوره 17، شماره 2، مهر 2021، صفحه 247-271 اصل مقاله (552.06 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2020.312342.1085 | ||
| نویسندگان | ||
| محسن حيدري بني1؛ سردار أصلاني* 2؛ حسین پیرنجم اادین3 | ||
| 1طالب مرحلة الدکتوراه، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، ايران | ||
| 2الأستاذ المشارک، قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، ايران | ||
| 3الأستاذ المشارک، قسم اللغة الإنجليزية وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، ايران | ||
| چکیده | ||
| لقد أفاد بدر شاکر السياب في إنشاد قصيدته "المومس العمياء" من التقنيات الجديدة ووظّف الأساطير والرموز المختلفة لبيان مصائب الشعب الاجتماعية خاصة النساء. يرى هذا البحث أن السياب استسقى بعض العناصر الأدبية من قصائد "شيلي "لإثراء هذه القصيدة، لاسيما المسرحية الشعرية "فاوست" للشاعر الألماني الشهير"جوته"والتي قام بصياغتها "شيلي" مرةاُخرى, مع إحالتها إلى اللغة الشعرية الإنجليزية وإعمال تعديلات في أصلها الألماني وقصيدة أخرى "حول ميدوزا للئوناردوداوينتشي". ما جعلنا أن نصل الى قناعة فحواها أن السياب استلهم قصيدتين من شيلي،ولم يکتف في رسم صورة الأسطورة الرئيسية (ميدوزا) في بنية قصيدته "المومس العمياء" ، بالمسرحية الشعرية "فاوست", بل استوحى من القصائد الأخرى لشيلي. إن أهمية هذا البحث ترجع في البداية إلى أهمية الدراسات المقارنة والعناية بالوعي القومي, وتحديد مسافاتنا عن الموروث, من جهة أخرى, العثور على المصادرالشعرية في ديوان السياب, يساعد المتلقي في ردم الهوة بين الدوال ومدلولاتها. تهدف هذه الدراسة إلى التعرّف على المظاهر الأدبية المستخدمة في قصيدة "المومس العمياء" التي استلهمها شاعرنا من قصائد شيلي, ثم شرعنا بمعالجة البحث بالتمحيص والتحليل في التطورات والتغييرات التي أوجدها السياب على هذه المظاهر من أصلها الإنجليزي حتى ورودها في قصائده. إن هذه الدراسة مبنية على الأصول المصرّحة في المنهج الفرنسي للدراسات المقارنة. ومن هذا المنطلق قمنا بوصف, وتحليل, ومقارنة المضامين, والتصاوير, والرموزالأسطورية, والدينية الموجودة في قصيدة "المومس العمياء". فاستنتجنا أن السياب وإن کان قد اتخذ المظاهر الأدبية المختلفة من قصائد شيلي, لکنه قد خلق قصيدة جديدة متلائمة مع بيئته ومتناسبة مع المشاکل القائمة آنذاک في بلده, العراق. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| السياب؛ المومس العمياء؛ شيلي؛ جوته | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Influence of Percy Bysshe Shelley’s Poetry on Badr Shakir Al- Sayyab “The Blind Prostitute” | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohsen Heydaribeni1؛ Sardar Aslani2؛ Hossein Pirnajmuddin3 | ||
| 1PHD Candidate, Department of Arabic language and literature, University of Isfahan, Isfahan, Iran | ||
| 2Associate Professor, Department of Arabic language and literature, University of Isfahan, Isfahan, Iran | ||
| 3Associate Professor, Department of English language and literature, University of Isfahan, Isfahan, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Badr Shakir Al-Sayyab displays new techniques in “The Blind Prostitute,” a poem which incorporates different myths and symbols for illustrating a people's suffering, especially the doubly-oppressed women. In this essay we argue that Al-Sayyab derives some literary materials from Shelley’s poetry, especially his translation into poetical English of Goethe’s lyrical play Faust as well as his “On the Medusa of Leonardo Da Vinci.” What substantiates the idea that Al-Sayyab is influenced by these two works by Shelley is his inspiration by Shelley’s poetry and character generally. The significance of this argument comes from a comparative studies’ approach and the importance of national consciousness. Besides, it sets the boundaries of cultural heritage. Moreover, finding the sources of these influences helps the reader to grasp the profound connotations of the words. The theoretical framework of the essay is comparative studies. Drawing on insights from the French school of comparative studies, we describe and analyze the themes, images, mythological figurations and symbols in “The Blind Prostitute.” We concluded that though Al-Sayyab has used various literary elements from Shelley’s works, he has created a new poem which is pertinent to the environment and the problems existing at the time in Iraq. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Al-Sayyab, "The Blind Prostitute, " Shelley, Goethe | ||
| مراجع | ||
|
إمام, إمام عبدالفتاح.(1995م), معجم ديانات وأساطيرالعالم(3ج), القاهره: مکتبة مدبولي. بيضون ، حيدر توفيق.(1991م). بدر شاکر السياب, بيروت: دارالکتب العلمية. السياب, بدر شاکر. (2016م). المجموعة الشعرية الکاملة, مجلدان, بيروت: دار المنتظر. أنصاري, محمود. (1376ه.ش). تطور الأدب العربي المعاصر, ط1, أهواز: جامعة الشهيد تشمران. فضالة الجنابي حسن غانم وفارس عزيز مسلم. (2019)."البغاء في الشعر العربي الحديث؛ الجواهري, حسين مردان, والسياب نماذج", بابل: مجلة االقادسية للعلوم العربية, مجلد 22, العدد2, 2019, صص 381-400. فريزر, جيمس جورج (2014). الغصن الذهبي, المترجم نايف الخوص,ط1, دمشق: دارالفرقد. جيته, جي. دبليو. فاوست (2007). المترجم علي البدوي, ط2, دمشق: دارالمدى للثقافة والنشر. عباس،احسان (1992). بدر شاکر السياب؛ دراسة في حياته و شعره، ط 6، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر. عشري زايد, علي(1999). الدراسات الأدبية المقارنة في العالم العربي, ط 2, القاهرة: مکتبة الشباب, 1999. عجينة, محمد (1994). موسوعة أساطير العرب عن الجاهلية ودلالتها, بيروت: دارالفارابي, 1994. غنيمي هلال,محمد (2008). الادب المقارن, ط9, القاهرة: نهضة مصر للطباعة, 2008. الغرفي, حسن.(د. ت). کتاب السياب النثري, فاس: مجلة الجواهر. المعوش سالم.(2006), بدر شاکر السياب؛ أنموذج عصري لم يکتمل, لبنان, بيروت:بحسون. نجفي, حسن وسردار أصلاني (2020) " دراسة قصيدة "المومس العمياء" لبدر شاکر السياب من منظار النقد البنيوي التکويني", مجلة اللغة العربية وآدابها, العدد 2, الصيف, صص 205-227. نعمة, حسن (1994م). موسوعة ميثولوجيا وأساطير الشعوب القديمة, بيروت: دارالفکر اللبناني. Translated Sources Emam, A. (1995). Dictionary of religions and myths of the world. Vol 3, Cairo, Madbouly Library. (in Arabic) Beizoon. H. T. (1991). Badr, Shakir, Al-Sayyab. Beirut: Dar Al -Kotob Al-ilmiyah. (in Arabic) Al-Sayyab, B. S. (2016). The complete collection of poetry. Beirut, Dar Al-Muntadhar. Shakib, Ansari, M. (1997). The development of contemporary Arabic literature. 1st, Ahwaz: Shahid Chamran University Press. Fazaleh, A., Hasan, K. & Fares. A. M. “Prostitution in modern Arabic poetry: Aljavahery, Hosein Mardan & Al Sayyab, As models”. Al-Qadisiyah Journal of Arab Sciences, vol 22, pp.381-400. Frazer. J. G. (2014). The Golden Bough (translated by N.al-Khous). 1st.Damascus: Dar Al Farqad.(in Arabic) Goethe. J. W. (2007). Faust. (translated by A.R. Badawi). 2 st,Damascus: Dar al-Madaa lelsakafe Walnashr .(in Arabic) Abbas, E. (1992). Badr, Shakir, Al-Sayyab: A study of his life and poetry. 6th ed. Beirut: The Arab Foundation for Studies and Publishing. Ashary, Z. A. (1999). Comparative literary studies in the Arab world. 2nd. ed. Cairo: Maktabat al-Shabab. (in Arabic) Ojainah, M. (1994). Encyclopedia of Arab myths about Al-Jahiliyyah and its connotations. Beirut, Dar al-Farabi . (in Arabic) Ghunaymi Hilal, M. (2008). Comparative Literature. 9th ed. Cairo: Dar al-Nahdha (in Arabic) Algharfi, H. Al-Sayyab’s prose. Fez: Majalato Al Javahir. Al Maoosh, S. (2006). Badr, Shakir, Al Sayyab: Modern model unfinished. Beirut: Bahsoun. Najafi, H. & Aslani, S. (2020). The study of Badr Shakir Al Sayyab’s Ode “Almomes Al Amia". Evolutionary Structural Critique. 6 (2), 205-227. Neamah, H. (1994). Encyclopedia of the mythology and myths of ancient peoples. Beirut: Daro Alfekr. References Alhaidari, A., Saaleh, A. & Bhanegaonkar, S. G. (2013). The use and creation of myths in major works of P. B. Shelley: An Interpretation Journal of Humanities and Social Sciences. 7 (1), 27-32. (in Arabic) Bulfinch, T. (1855). The age of fable or stories of gods and heroes, 2nd ed. Boston: Bazin and Ellsworth, Digitized by the Internet Archive in 2016. Shanqino, C. (2013). The variation theory of comparative literature. New York: Springer. Domínguez, C. & Villanueva, D. (2015). Introducing Comparative Literature: New trends and applications. London and New York: Routledge. Abrams, M.H. (Ed.). (2000). The Norton anthology of English Literature. 7th ed., vol. 2. London and New York: Norton. Saedi , Gh. (2018). Foreign affinities in Arabic translations of English poetry and its impact on modern Arabic verse. [Doctoral Disertation, SOAS. University of London]. Shlutz, M. A. (2015). Recovering the beauty of Medusa. John Jay College of Criminal Justice, 54. https://Academicworks.Cuny.edu/jj_pubs. Shelley, Percy, Bysshe. (1901). The complete Poetical Works of Percy Bysshe Shelley. Woodbury, G.E. Cambridge: Houghton Mifflin Company. Wilsford, J. A. (2011). The ethics and morality of Jesus Christ from the Sermon on the Mount. Orangeburg: Landing Way. http://www.gospellessons.info/gospellessonsfree
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 504 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 267 |
||