پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 162 |
| تعداد شماره‌ها | 6,578 |
| تعداد مقالات | 71,072 |
| تعداد مشاهده مقاله | 125,697,457 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,928,859 |
نقش رجوع به معیارها در ایده پردازی حسن محور | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 6، دوره 25، شماره 4، اسفند 1399، صفحه 57-64 اصل مقاله (592.57 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2019.270791.666096 | ||
| نویسندگان | ||
| مهناز احتشامی* 1؛ فرهنگ مظفر2؛ احمد امین پور3؛ احمدرضا اخوت4 | ||
| 1دانش آموخته دانشگاه هنر اصفهان | ||
| 2دانشگاه علم وصنعت، دانشکده معماری و شهرسازی | ||
| 3دانشگاه هنر اصفهان | ||
| 4دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| مشاهده و ادراک حسن که همان مشاهده غایتها و جلوه‌های کمال در بستر هر موضوع است، از جمله توانمندی‌های لازم در سیر ایده‌پردازی‌های هنرمندی است که با دیدگاه اسلامی اقدام به هنرآفرینی می‌کند. پیش از این «تفکر غایت‌نگر» به عنوان عامل مهم در رسیدن به این توانمندی معرفی شده است؛ اما اندیشیدن تدابیر لازم و طراحی راهکارهایی جهت ساماندهی تفکر هنرمند برای رسیدن به ایده‌پردازی حسن‌محور، بدون آگاهی از چگونگی غایت‌نگر شدن تفکر امکانپذیر نیست. با نظر به مبانی معرفت‌شناسی اسلامی، عقل کلی نیروی تشخیص حسن از سوء است لذا پژوهش حاضر که از نوع تحقیق بنیادی است با هدف تکمیل بسترهای علمی لازم در حسن‌محور شدن ایده‌پردازی هنرمند بر مولفه تعقل متمرکز شده و با بهره‌مندی از مبانی قرآنی و همچنین آراء علامه طباطبایی با روشهای توصیفی-تحلیلی و استدلالی نحوه سازو کار آن را در غایت‌نگر و حسن‌بین شدن تفکر هنرمند مورد پژوهش قرار می‌دهد. بررسی‌ها نشان می‌دهد اساسا حسن‌محور شدن ایده-های هنرمند مستلزم همراهی تفکر با تعقل است. تعقل هنرمند به معنای رجوع او به معیارهای حق و ارزیابی گزاره‌ها بر مبنای این معیارهاست و هر‌گونه تدبیری برای ارتقاء ایده هنرمند به سمت حسن‌محور شدن ناظر به اصلاح معیارها خواهد بود که حداقل در سه مرحله باید مورد توجه باشد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| حسن؛ هنر اسلامی؛ هنرمند؛ ایده پردازی؛ تفکر غایت نگر؛ تعقل | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The role of criteria adoption in a husn-oriented ideation | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mahnaz Ehteshami1؛ Farhang Mozaffar2؛ Ahmad Aminpoor3؛ Ahmadreza Okhovat4 | ||
| 1Art University | ||
| 2School of Architecture & Urbanity / Iran University of Science & Technology | ||
| 3Esfahan University of Art. | ||
| 4University of Tehran | ||
| چکیده [English] | ||
| Abstract Based on Islamic epistemological foundations, knowledge precedes and influences action. In the context of artistic creation process, this means that the artist’s conception or grasp of beauty will influence the quality of the work of art they create. In the Islamic language, observing and perceiving beauty, or husn, involves looking for states and reflections of perfection in the context of an artistic theme. Observing husn is a requirement for any artistic ideation process within the Islamic perspective to the notion of art. The reason is that ideation is the first stage in creating a work of art. The more an artist is capable of upgrading their level of observation from the sensory to extrasensory aspects, i.e. to the reflections of husn of the subject, the more they will be able to improve their idea and create an art that will reflect real beauty. In a previous research work, purpose-oriented thinking has been identified as an important tool for improving the “husn-observation” skill in an artist. The aim of purpose-oriented thinking is to discover the qualities of perfection of the subject and the purpose meant for it, i.e., aspect of its husn. Therefore, any attempt for designing processes and solutions to engage an artist’s thinking with husn-oriented ideation will necessarily involve a study into how thinking will become purpose-oriented. However, according to Islamic epistemological principles, the intellect (‘aql) is the faculty of discerning what is husn from what is not husn. As a foundational research work, the present study therefore focuses on the intellect in order to contribute to creating the foundational knowledge of how artistic ideation will become husn-oriented. On this pursuit, the study employs principles drawn from the Quran and views of Allameh Tabataba’i and adopts a descriptive-analytical methodology to examine the relationship between the intellect and a purpose- or husn-oriented thinking process. It then argues that husn-oriented ideas will only become possible when thinking takes place along with intellection, or the process of using ‘aql. Here, the role of artistic thinking will be to elaborate the artistic theme and make connections between the artist’s outward and inward observations about the theme. As an outcome, some knew statements of knowledge will be produced. Artistic intellection refers to the act of knowing and adopting criteria of truth and assessing the statements produced through the thinking process based on the intellectual criteria of assessment. This means that any improvements made to an idea towards its husn will involve refining the set of criteria used for assessment, which needs to be carried out in at least three stages of the process. The first stage is before the artist gets engaged in creating art. The second and third stages belong to the the ideation process: one where the artist thinks about “the purpose of creating artwork” and the other where they try to “design the idea structure”. The study finally suggests sets of criteria that can be used for each stage of the process of orienting and improving an idea towards husn. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| husn (beauty), Islamic art, artist, ideation, purpose-oriented thinking, intellection | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم. ابراهیمیدینانی، غلامحسین(1381)، تجلی ماورالطبیعه در هنر،هنر و ماورالطبیعه، سید عباس نبوی، نشر معارف، قم. اعوانی، غلامرضا(1390)، پیوند معماری سنتی با حکمت، اطلاعات حکمت و معرفت، سال 6، ش9،صص 8-4. بلخاریقهی، حسن(1396)، مفهوم زیبایی و مبانی زیباییشناسی در قرآن، هنرهای زیبا-هنرهای تجسمی، دوره 22، ش4،صص 14-5. پازوکی، شهرام(1388)، حکمت هنر و زیبایی در اسلام، فرهنگستان هنر، تهران. جعفری، محمدتقی(1369)، هنر و زیبایی از دیدگاه اسلام، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی،تهران. ............................ (1389)، حیات معقول، موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری، تهران. جوادی آملی، عبدالله(1385)، هنر و زیبایی از منظر دین، هنر دینی، شماره 22 و21،صص 52-43. حکمت، نصرالله(1389)، حکمت و هنر در عرفان ابن عربی، فرهنگستان هنر، تهران. طباطبایی، سیدمحمدحسین(1374)، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، دفتر انتشارات اسلامی، قم. مجلسی، محمدباقر(1403ق)، بحارالانوار، دار احیاء التراث العربی، بیروت. مظفر، فرهنگ و همکاران(1395)، رابطه تفکر هنرمند با حسنبینی و ارتقای کارآمدی او در فرایند خلق اثر بر مبنای جهانبینی اسلامی، مطالعات تطبیقی هنر، سال6، ش 12،صص 25-15. مولوی، جلال الدین محمد(1380)، مثنوی معنوی، تصحیح رینولد نیکلسون، انتشارات ققنوس، تهران. نصر، سیدحسین(1380)، معرفت و معنویت، ترجمه انشاالله رحمتی،دفتر پژوهش و نشر سهروردی، تهران. نقرهکار، عبدالحمید(1392). مقالات بنیادی و کاربردی در حکمت هنر و معماری اسلامی، کتابخانه دیجیتال دانشگاه علم و صنعت. shia-newes.com . گزارشی از سخنرانی آیت الله سبحانی در برنامه تلویزیونی چشمه معرفت، خرداد 1397. خبرگزاری مهر. گزارشی از درسگفتارهای دکترحسن بلخاری قهی درباره خواجوی کرمانی، 17 مهر 1396.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,202 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 414 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب