Kazemi, M., Safai, H. (2010). Etude de la situation de la science du droit en Iran de l'arrive de l'islam a l'avenement de la Revolution Islamique. , 1(1), 121-158. doi: 10.22059/jcl.2010.80788
Mahmoud Kazemi; Hossein Safai. "Etude de la situation de la science du droit en Iran de l'arrive de l'islam a l'avenement de la Revolution Islamique". , 1, 1, 2010, 121-158. doi: 10.22059/jcl.2010.80788
Kazemi, M., Safai, H. (2010). 'Etude de la situation de la science du droit en Iran de l'arrive de l'islam a l'avenement de la Revolution Islamique', , 1(1), pp. 121-158. doi: 10.22059/jcl.2010.80788
Kazemi, M., Safai, H. Etude de la situation de la science du droit en Iran de l'arrive de l'islam a l'avenement de la Revolution Islamique. , 2010; 1(1): 121-158. doi: 10.22059/jcl.2010.80788
Etude de la situation de la science du droit en Iran de l'arrive de l'islam a l'avenement de la Revolution Islamique
1Professeur assistant à la Faculté de Droit et des Sciences politiques de l'Université de Téhéran
2Professeur à la Faculté de Droit et des Sciences politiques de l'Université de Téhéran
Abstract
On peut distinguer trois périodes dans l'histoire du droit iranien. La première, qui dure jusqu'à l'établissement de la monarchie constitutionnelle en Iran, commence avec l'avènement de l'Islam dans ce pays. En cette période, le droit n'est que le droit islamique (le fiqh). Pour connaître le droit de ce temps, il faut connaître l'évolution du fiqh et son enseignement dans les écoles religieuses (howzah elmiyah). Cet enseignement est marqué par certaines caractéristiques basées sur la morale, étude à plein temps, bénéfice des textes classiques, non limitation temporale etc.Après l'adoption de la monarchie constitutionnelle, la deuxième période commence. Les lois modernes sont approuvées par le parlement et un vrai système de droit positif, comparable aux droits des pays civilisés, est constitué en Iran. A cette époque, une école supérieure de droit et puis une faculté de droit et des sciences politiques, qui fait partie de l'Université de Téhéran, sont fondées lesquelles sont multipliées ultérieurement, tandis que à coté de ces écoles modernes, les Ecoles religieuses sont aussi actives. Le système de l'enseignement de droit est calqué sur le système occidental et particulièrement sur le droit français (avec quelques modifications ultérieures inspirées du système américain). Le système n'étant pas complètement conforme à la culture et aux besoins de la société iranienne, présentait des inconvénients sérieux.
