پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,225 |
| تعداد مقالات | 67,685 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,001,323 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,679,660 |
بازنمایی خشونت در رمان علی مائدة داعش با تکیه بر نظریۀ اسلاوی ژیژک | ||
| ادب عربی | ||
| دوره 14، شماره 1، خرداد 1401، صفحه 43-64 اصل مقاله (1.25 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jalit.2021.319022.612358 | ||
| نویسندگان | ||
| زینب قاسمی اصل* 1؛ حسین الیاسی مفرد2 | ||
| 1استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه فرهنگیان | ||
| 2دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| از آنجا که خشونت، ناظر بر وجه سرکوبگر قدرت است، لاجرم در یک رابطۀ خشونت‌آمیز، طرفین فرادست و فرودست وجود دارد. ژیژک با ترکیب مفاهیم فلسفی و زندگی روزمره، توانسته است ابعاد مختلف امر خشن را ترسیم کند. رمان علی مائدة داعش، روایت رنج مردمان ایزدی است که با هجوم و نسل‌کشی داعش مواجه شدند. این پژوهش با هدف تبیین لایه‌های مختلف خشونت داعش علیه ایزدیان از الگوی ژیژک بهره گرفت تا نشان دهد نویسنده چگونه ابعاد مختلف خشونت را لابه‌لای حوادث داستان بازنمایی کرده و از مسئلۀ خشونت به‌عنوان درون‌مایۀ روایی بهره جسته است. نتایج تحقیق نشان داد تمام انواع خشونت در رمان، تحت تأثیر خشونت خدایگانی که ژیژک بدان اشاره کرده، صورت گرفته است. داعش با اعمال خشونت سیستمی، قصد نهادزدایی از خانواده و دیگر بنیان‌های اجتماعی را دارد. شیوه‌های داعش برای سرکوب زنان، کنش‌گرانه و نمادین است و در عین حال، از روش‌های کنش‌پذیرانه مانند به‌کارگیری زنان علیه زنان نیز غافل نبوده است. داعش در توجیه خشونت برای اعضای خود از تکفیر «دیگری» استفاده کرده و ایزدیان به‌عنوان جلوه‌ای از کفر که مانع تحقق اهداف خلافت‌اند محکوم به نابودی شدند. در رمان حاضر، زنان بزرگ‌ترین قربانیان خشونت‌اند و جایگاه فرودست آنها از منظر تاریخی، به قدرت داعش برای اعمال خشونت سیستمی و خدایگانی علیه زنان، افزوده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| خشونت؛ نبرد سنجار؛ زنان ایزدی؛ زهراء عبدالله؛ اسلاوی ژیژک | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Representation of Violence in the Vovel At the ISIS Table based on the Slavoj Žižek Theory | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Zeinab Ghasemiasl1؛ Hosein Elyasi mofrad2 | ||
| 1Assistant Professor of Arabic Language and Literature, Farhangian University | ||
| 2PhD Graduate of Arabic Language and literature, University of Tehran | ||
| چکیده [English] | ||
| Since violence represents suppressive aspect of power, a violent relationship between the inferior and superior parties is inevitable. By combining philosophical and everyday life concepts, Žižek depicted different dimensions of violence. The novel At the ISIS table narrates the suffering of the Izadi people who encountered the invasion and genocide of ISIL. Using Žižek's model, this study had an attempt to explain the different layers of ISIL violence against Izadi people to show how the author has represented different dimensions of violence in the events of the story and has applied the issue of violence as a narrative theme. The results of the research showed that all types of violence in the novel are influenced by the violence of the gods mentioned by Žižek. By applying systemic violence, ISIL intends to de-institutionalize the family and other social foundations. ISIL's methods for repressing women are active and symbolic, and at the same time, it has not neglected active methods such as using women against women. ISIL used takfir of the "other" to justify violence against its members, and the Izadis were doomed to destruction as a manifestation of infidelity that hindered the realization of the caliphate's objectives. In the present novel, women are the biggest victims of violence, and their inferior position has historically added to ISIL's power to commit systemic and absolute violence against women. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Violence, Battle of Sinjar, Izadi Women, Zahra Abdullah, Slavoj Žižek | ||
| مراجع | ||
|
ابراهیم‌نژاد، محمد (1393)، داعش: دولت اسلامی عراق و شام، قم، دار الاعلام.
اصغری، جواد و سیمین غلامی(1397)، «مؤلفه‌های پسااستعماری در رمان راه خورشید، الطریق الی الشمس، شرق-غرب نوشتۀ عبدالکریم ناصیف»، ادب عربی، سال 10، ش 2، 21-40.
ببری، نیکنام (1393)، سیستم‌سازی: پاشنه‌آشیل تکفیریسم، تهران، مؤسسۀ فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌الملل ابرار معاصر.
بنیامین، والتر (۱۳۸۸)، «نقد خشونت»، در کتاب قانون و خشونت، به‌اهتمام مراد فرهادپور، ترجمۀ امید مهرگان و صالح نجفی، چاپ چهارم، تهران، رخداد نو، 340-359.
توانا، محمدعلی و نفیسه اله‌دادی (۱۳۹۶)، «خشونت در وضع مدنی هابز: بازخوانی لویاتان»، پژوهش سیاست نظری، ش ۲۲، 1-27.
دورتیه، ژان فرانسوا (۱۳۸۱)، «پیر بوردیو انسان‌شناس، جامعه‌شناس»، ترجمۀ مرتضی کتبی، انسان‌شناسی، ش ۱، 225-237.
زیتون، مهدی (2017)، «قراءة فی روایة على مائدة داعش لزهراء عبدالله»، علی موقع:
آخر زیارة: 23/06/2021. http://wameedalfikr.com/
ژیژک، اسلاوی (۱۳۹۰ الف)، خشونت؛ پنج نگاه زیرچشمی، ترجمۀ علیرضا پاک‌نهاد، چاپ دوم، تهران، هزارۀ سوم.
ــــــــــــــــ (1390ب)، به برهوت حقیقت خوش آمدید، ترجمۀ فتاح محمدی، چاپ سوم، تهران، هزارۀ سوم.
ــــــــــــــــ (۱۳۹۲)، وجه وقیح حقوق بشر در قانون و خشونت، گزیده مقالات، ترجمه مازیار اسلامی، تهران: رخداد نو، چاپ سوم.
شریف‌زاده، محمدرضا و میترا بهرام‌پور (1398)، «باززایی ریشه‌های خشونت در آلمان پس از جنگ جهانی دوم با تکیه بر آرای اسلاوی ژیژک»، مبانی نظری هنرهای تجسمی، ش 8، 85-102.
عبدالله، زهراء (2017)، علی مائدة داعش، بیروت، دار الآداب.
فاتن، المر (2017)، «التشبیه والاستعارة فی روایة على مائدة داعش لزھراء عبدلله»، الفینیق الإلکترونیة، 74-58.
فاستر، مایکل (۱۳۵۸)، خداوندان اندیشۀ سیاسی، ترجمۀ جواد شیخ‌الاسلامی، تهران، امیرکبیر.
قاسمی، وحید و نریمان محمدی (۱۳۹۶)، «خشونت، متن و برساخت دیگری، بازنمایی خشونت در متون فکری بنیادگرایی»، مطالعات سیاسی جهان اسلام، سال ششم، ش ۲۲، 93-116.
کاتم، مارتا و همکاران (1386)، مقدمه‌ای بر روان‌شناسی سیاسی، ترجمۀ سیدکمال خرازی و جواد علاقبند راد، تهران، مرکز نشر دانشگاهی.
نافع، بشیرموسی (2014)، الظاهرة السفلیة: التعدید و السیاسات، بیروت، الدارالعربیة للعلوم.
معروف، یحیی و مسلم خزلی (1392)، «نقد روان‌شناسی شخصیت در اشعار متنبی»، ادب عربی، دانشگاه تهران، سال پنجم، ش 2، 193-215.
Bourdieu, pierre (1986), “Liitusion biographique in Actes”, de La Recherche, enSciences cociales, volum 62, 15-32. Bunzel, Cole.(2014), “The Islamic state of disobedience: Al-Baghdadi triumphant”, October 5. http: //www.jihadica.com/the-islamic-state-of-disobedience-al-baghdadis-defiance. ــــــــــــــــ (2014), “The Islamic state of disobedience: Al-Baghdadi triumphant”, October 5. http: //www.jihadica.com/the-islamic-state-of-disobedience-al-baghdadis-defiance. Diemen, renée van (2015), “Politics and Religion in Saudi Arabia”, https://www.lboro.ac.uk/media/wwwlboroacuk/external/content/. last visited available at 15/01/2021. Tiersky, Ronald (2015), “Understanding How ISIS Sees Itself, Real Clear World”, Available at: http://www.realclearworld.com /articles/ 23/06/2015/ understanding_how_isis_sees_itself_111280.html, last vizited: 15/01/2021. Moore, Jack (2016), “Duterte: If ISIS Arrives, Forget About Human Rights”, News Week, 1-7, Avaliable at: http: //www. newsweek. com/ philippinesduterte.if-isis-arrives-forget-about-human-rights-520693, last vizited: 15/01/2021. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,175 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 405 |
||