پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 162 |
| تعداد شماره‌ها | 6,692 |
| تعداد مقالات | 72,232 |
| تعداد مشاهده مقاله | 129,191,305 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 102,022,674 |
تجليات المنحى الوجودي السارتري في شخصية البطل؛ رواية مسری الغرانيق في مدن العقيق نموذجًا | ||
| ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ) | ||
| دوره 17، شماره 3، دی 2021، صفحه 321-339 اصل مقاله (753.08 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2021.320012.1142 | ||
| نویسندگان | ||
| سيد عدنان اشکوري1؛ عبدالله حسینی1؛ جعفر ثعلبی* 2 | ||
| 1استاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة خوارزمي، طهران،ايران | ||
| 2مرشح لنيل دكتوراه في اللغة العربية وآدابها، جامعة خوارزمي، طهران،ايران | ||
| چکیده | ||
| الوجودية محاولة شاقة من أجل ادراك الماهية في صميم الوجود والكشف عن معنى الحياة عبر المواقف والأحداث، وهي تيار ينادي بأهمية وقيمة الوجود الفرد الإنساني، ويعلّم الإنسان كيف يتخذ القرار ويرتكب الأفعال بنفسه. وتتميز فلسفة سارتر الوجودية من بينها بالتوسع والانتشار، وربما تكون أكثرها ملائمة لروح عصرنا الحاضر. فرحبت هذه الفلسفة بالرواية والأسلوب الروائي الذي يسمح للراوي أن يقف علی الانبثاق الأصلي للوجود من خلال استخدام تجلياته علی الشخصيات في تلك الروايات. وترجع قيمة هذه الفلسفة، إلی تجلياتها المتعددة من القلق، والمسؤولية، إلی الحرية والاختيار. استطاعت الراوية "أميمة الخميس" أن تعكس هذه التجليات في روايتها "مسری الغرانيق في مدن العقيق" علی شخصية "مزيد الحنفي" بطل الرواية في برهة زمنية وفي مدّ ثقافي وديني متنوع. فحاول مزيد الحنفي من خلال تلك التجليات أن يعطي الفلسفة التي كانت علی الرمق الأخير ماء الحياة، قبل أن تندثر من المشهد الثقافي في تلك الآونة. من خلال منهج سارتر النقدي، استخرجنا التجليات الوجودية من شخصية بطل الذي تمكن عن طريقها أن يصل إلی وجوده وماهيته، وأصبح مهتما بالآخر وسعی في سبيله. فالنتائج تدل علی أن هذه التجليات الموجودة في سلوك وأفكار البطل نجدها في الفكر المعتزلي، حيث لا يمكن لنا أن ننكر تأثّر الوجوديين بهذا الفكر والأخذ منه. لذا استطاعت الرواية أن تقرّب الفلسفة الوجودية للمجتمع الذي بات يرفض هذه الأفكار ويحاربها. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| الوجودية؛ القلق؛ الاختيار؛ سارتر؛ الرواية السعودية؛ مسری الغرانيق في مدن العقيق | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Manifestations of the process of Sartre's existentialism in the character of the protagonist of the Masri al-Gharaniq In the city of Aqeeqah narrative for example | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Seyed Adnan Eshkevari1؛ Abdollah Hosseini1؛ Jafar Thalabi2 | ||
| 1Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Khwarizmi University, Tehran, Iran | ||
| 2PhD candidate, Department of Arabic Language and Literature, Khwarizmi University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Existentialism is a grueling attempt to understand the nature of existence and to reveal the meaning of life through situations and events، a process that demands the importance and value of human individual existence and teaches man how to decide and act on his own. Sartre's philosophy of existentialism is distinguished by its expansion and dissemination،and may be more appropriate for the spirit of the age. This philosophy welcomes the novel and its psychological style، which allows the narrator to use the front of the price on the characters of these novels to delay the issuance of the principle of existence. The value of this philosophy goes back to the many manifestations of anxiety،responsibility،freedom and choice. The novelist Umayyah al-Khamis was able to reflect these effects in the novel Masri al-Gharaniq fi Madan al-Aqeeqah about the character of Mazid al-Hanafi،the protagonist of the novel،at the same time in the context of a diverse cultural and religious current. Through these manifestations، Mazid al-Hanafi sought to give life to a declining philosophy before it disappeared from the cultural scene of the time. With Sartre's analytical approach،we extracted the manifestations of the existentialism of the protagonist of the novel، through which he was able to achieve his existence and identity، and to take care of another and seek him out.The results show that we find these manifestations in the behavior and thoughts of the hero in Mu'tazilite thought Where we can not deny and take the existentialist influence from this thought. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Existentialism, Concern, Choice, Sartre, Masri al-Gharaniq, Saudi novel | ||
| مراجع | ||
|
ابراهيم، زكريا. (د ت). مشكلة الحرية.ط2. مصر: دار الطباعة الحديثة.
إمام، عبدالفتاح إمام.(1982).كيركجور رائد الوجودية.ط1،ج1.بيروت: دار الثقافة.
أم الجيلإلی،بوطيبة.(2016).انطولوجيا الجسد في فلسفة جان بول سارتر. رسالة تخرج ماجستير.جامعة الدكتور مولاي طاهر-سعيدة.
بدوي، عبدالرحمن.(1980م). دراسات في الفلسفة الوجودية. ط1.بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
__________.(1984م). موسوعة الفلسفة.ج2.ط1. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
بنت عبدالله، هيلة. (2018م). ثنائية التاريخ والتخيل في رواية مسری العرانيق في مدن العقيق. العدد 85. البصرة. مجلة الآداب.صص 208-245
الخميس، أميمة.(2017م). مسری الغرانيق في مدن العقيق.ط1. بيروت: دار الساقي.
سارتر، جان بول.(1938م). الغثيان. ترجمة سهيل ادريس.ط1 بيروت: دار الآداب.
________.(1964م). الوجودية مذهب إنساني. ترجمة عبد المنعم الحفني.ط1.لامك:لانا.
________.(1966).الوجودية والعدم. ترجمة عبدالرحمن البدوي. ط1. بيروت: منشورات دار الآداب.
شاروني، حبيب.(1926). فلسفة جان بول سارتر.ط1.الإسكندرية:منشأة المعارف.
طالبي، عمار.(2017). تأثير الفلسفة الإسلامية في الفلسفة الغربية. ط1. الجزائر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع.
العروي، عبدالله.(2012م). مفهوم الحرية. ط5.بيروت: الدار البيضاء، مركز الثقافي العربي.
العشماوي،سعيد.(1984). تاريخ الوجودية في الفكر البشري.ط3.بيروت: دار الوطن العربي.
عيد، منصور.(1955). كلمات من الحضارة. ط1 بيروت: دار النخيل.
فرحات، عبدالحميد.(نوافمبر 1967م).التفسير الوجودي للنضال.مجلة الفكر المعاصر.العدد33.صص17-10.
مجدي، وهبة وكامل المهندس.(1984). معجم المصطلحات الغربية في اللغة العربية. ط2. بيروت: مكتبة لبنان.
نصري نادر، ألبير.(1950م). فلسفة المعتزلة فلسفة الإسلام.ط1. الإسكندرية: دار النشر الثقافية.
هويدي،يحيي.(1993). قصة الفلسفة الغربية.ط1. مصر:دار الثقافة.
هيدغر،مارتن.(2010). نداء الحقيقة. ترجمة: عبدالغفار مكاوي. (دط). القاهرة: الهيئة المصرية للكتاب.
المواقع
1.الجاعوني، رجائي.(فوريه 2017م).القلق..فلسفة.موقع الغد
2.جعفر، مهدي.(مايو 2020م). المعتزلة هيغيليون أو هيغل معتزليا. موقع المحطة.
https://elmahatta.com/%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%BA%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%91%D9%90%D9%88%D9%86/
https://hafryat.com/en/node/6824?language_content_entity=en
https://muwatin.net/14363/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89
Sources
Ibrahim, Zachariah. (N.D), mushkilat alhuriya, Second edition. Egypt: dar altibaeat alhaditha Publishing. [in Arabic]
iimaam, eabdalfatah 'iimam. (1982), kierkegaard rayid alwajudyt, First edition. Beirut: House of Culture. Publishing. [in Arabic]
Umm al-Jeelali, Boutaiba. (2016), The ontology of the body in the philosophy of Jean-Paul Sartre, Master's degree graduation from Dr. Moulay Taher-Saida University.
Badawi, Abdul Rahman (1980 AD) studies in existential philosophy, First edition. Beirut: The Arab Foundation for Studies and Publishing. [in Arabic]
Badawi, Abdul Rahman (1984 AD) Encyclopedia of Philosophy, First edition. Beirut: The Arab Foundation for Studies and Publishing. [in Arabic]
Bint Abdullah, Haila. (2018 AD), he dichotomy of history and imagination in the novel "The Mesarie Al-Araniq in Medina Al-Aqiq", Number 85. Basra: Literature Magazine.pp208-245
Al-Jaouni, Rajaei (Fury2017AD), Anxiety, Philosophy. Al-Ghad Website. www.alghad.com.
Jafar, Mahdi (May 2020), Mu'tazila Hegelion or Hegel Mu'tazila, Website almahtat. https://elmahatta.com.
alkhamis Omaima. (2017AD), masray algharaniq fi mudun aleaqiq, First edition. Beirut: dar alsaaqi Publishing. [in Arabic]
Sartre, Jean Paul (1938 AD), Nausea, Translated by Suhail Idris. First edition. Beirut: Dar al-Adab Publishing.
Sartre, Jean Paul (1964 AD), Existentialism is a humanistic doctrine, Translated by Abdel Moneim El Hefny. First edition.
Sartre, Jean Paul (1966 AD), Being and nothingness, Translated by Abdul Rahman Al-Badawi. First edition. Beirut: Dar al-Adab Publishing.
Sharoni, Habib (1929 AD), The Philosophy of Jean Paul Sartre, First edition. Alexandria: mnshat almearf Publishing. [in Arabic]
Al-Larwi, Abdullah (2012 AD), The concept of freedom, Fifth edition. Beirut: Casablanca, the Arab Cultural Center Publishing. [in Arabic]
Al-Ashmawi, Saeed (1984 AD), A History of Existentialism in Human Thought, Third edition. Beirut: dar alwatan alearaby Publishing. [in Arabic]
Eid, Mansour (1955 AD), Words from civilization, Fifth edition. Beirut: dar alnakhil Publishing. [in Arabic]
Farhat, Abdel Hamid (November 1967 AD), The Existential Interpretation of the Struggle, Journal of Contemporary Thought, Issue 33, pp. 10-17
Majdi, Wahba and Kamel al-Muhandis (1984 AD), Dictionary of Western terms in the Arabic language, Second edition. Beirut: Lebanon Library Publishing. [in Arabic]
Nasri Nadir, Albert (1950 AD), Mu'tazila philosophy, philosophy of Islam, First edition. Alexandria: dar alnashr althaqafiat Publishing. [in Arabic]
Howidi, Yahya. (1993 AD), The story of Western philosophy, Philosophy of Islam, First edition. Egypt: House of Culture Publishing. [in Arabic]
Heidegger, Martin (2010 AD), Truth Call, Translated by Abdul Ghaffar Mekkawi. First edition. Cairo: Egyptian Book Authority Publishing.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 642 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 493 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب