
تعداد نشریات | 162 |
تعداد شمارهها | 6,666 |
تعداد مقالات | 71,843 |
تعداد مشاهده مقاله | 128,535,086 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 101,358,032 |
دراسة نحو النّص لفواصل سورة القمر (التماسك الصوتي أنموذجًا) | ||
ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ) | ||
مقاله 6، دوره 17، شماره 4، فروردین 2022، صفحه 601-625 اصل مقاله (570.24 K) | ||
نوع مقاله: پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2021.320722.1145 | ||
نویسندگان | ||
علي اصغر ياري اصطهباناتي* ؛ مرتضی عرب؛ حميد ٌصباحي گراغاني | ||
أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية و آدابها، كلية القانون و اللاهوت، جامعة الشهيد باهنر، كرمان، إيران | ||
چکیده | ||
ظهر مصطلح «نحو النص» في منتصف الستينيات و هو فرع من فروع علم اللغة مركّزاً على أن أعلى وحدة لغوية و أشدّها ليست «الجملة» بل «النص». المعيار الرئيس الذي يُعالَج في الدراسات النصيّة هو التماسك. فالتماسك له صور و مظاهر بما فيه التماسك النحوي و التماسك الدلإلى و التماسك المعجمي و التماسك الصوتي. هذا البحث ضمن المنهج الوصفي ـ التّحليلي و بناءً على نظرية نحو النص يسلّط الضوء على دراسة التماسك الصوتي في فواصل سورة القمر. درسنا الإيقاع الصوتي المتماسك في فواصل هذه السّورة كما درسنا ما أدّى إلى هذا التماسك من الانزياح في الحذف، والانزياح في التقديم والتأخير. من جانب آخر نلاحظ أن توظيف الفعل بدلاً من الاسم، و الفعل المبني للمفعول بدلاً من الفعل المبنيّ للفاعل، و الاسم المفرد بدلاً من اسم الجمع قد شكّل انسجاماً و تلائماً في الإيقاع الصّوتي المنسجم، كما درسنا التكرار و ما له من التماسك الإيقاعي في جميع فواصل سورة القمر. وأخيرًا تمّت معالجة الأوزان التفعيلية الخاصّة للفواصل فوردت معظم الفواصل على وزن «فاعلن» عند الوقف و «مفتعلن» عند الوصل. | ||
کلیدواژهها | ||
القرآن الكريم؛ نحو النصّ؛ التماسك الصوتي؛ سورة القمر | ||
عنوان مقاله [English] | ||
A textual syntacticstudy of Surat Al-Qamar (Vocal coherence as an example) | ||
نویسندگان [English] | ||
Aliasghar Yari Istahbanati؛ Morteza Arab؛ Hamid Sabahi Garaghani | ||
Assistant Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Theology and Law, University of Shahid Bahonar, Kerman, Iran | ||
چکیده [English] | ||
The term “Text Linguistics” emerged in the mid-1960s and is a branch of linguistics, focusing on the fact that the highest and strongest linguistic unit is not the “sentence” but the “text”. The main criterion of textual studies is consistency. Cohesion has forms and manifestations, including grammatical cohesion, semantic cohesion, lexical cohesion and phonological cohesion. This research uses a descriptive-analytical method and is based on the theory of the textual syntactic and it sheds light on the study of phonological coherence in the rhymes of Surah Al-Qamar. We studied the phonemic coherent rhythm in the rhymes of this Surah as well as what led to this coherence of shifting in the deletion, shifting in forwarding and delaying. On the other hand, we notice that the use of the verb instead of the noun, the verb based on the object instead of the verb based on the subject, and the singular noun instead of the plural noun formed a consistency and a harmony in the phonemic coherent rhythm, as we studied the repetition and its rhythmic coherence in all the rhythms. Finally, the activation weights of the separators were studied and most of the separators were based on the weight of “Faelon” at the stop and “Moftaelon” at the connection. | ||
کلیدواژهها [English] | ||
The Holy Qur’an, textual syntactic, phonemic coherence, Surat Al-Qamar | ||
مراجع | ||
القرآن الكريم.
ابن منظور. (لاتا). لسان العرب. الطّبعة الأولى. المجلد الثّامن. بيروت: دارصادر.
برينكر، كلاوس. (2005). التحليل اللغوي للنّص. ترجمة: سعيد حسن بحيري. الطّبعة الأولى. القاهرة: مؤسسة المختار للنشر و التوزيع.
جيرو، بير. (1994) .الأسلوبية. ترجمة: منذر عياشي. الطبعة الثانية. حلب: دار الحاسوب للطباعة.
أنيس، إبراهيم. (لاتا). الأصوات اللغوية، مصر: نهضة مصر.
بالقاسم، دفة. (2009). نماذج من الإعجاز الصّوتي في القرآن الكريم ـ دراسة دلالية ـ.. الجزائر، مجلة كليّة الآداب و العلوم الإنسانية و الاجتماعية. ص 1 - 35.
الجرجاني، عبدالقادر. (لاتا). دلائل الإعجاز. حاشية محمود محمّد شاكر. قاهره: مكتبة الخانجي.
حسان، تمام. (1993). البيان في روائع القرآن. القاهرة: عالم الكتب.
الحسناوي، محمد. (2000). الفاصلة في القرآن الكريم. ط 2. عَمّان: دار عمّار.
الحمادي، جلال عبدالله محمد سيف. (2007). العدول في صيغ المشتقات في القرآن الكريم. اليمن. جامعة تعز. ص 1 – 284.
حمدان، نذير. (1991). الظاهرة الجمالية في القرآن الكريم. ط 1. جدّة: دارالمنايرة.
الخالدي، صلاح عبدالفتاح. (2000). إعجاز البياني و دلائل مصدره الرّباني. الطبعة الأولى. الأردن: دار عمّار.
ديبوغراند، روبرت و آخرون. (1992). مدخل إلی علم لغة النّص. ط 1. نابلس: مطبعة دار الكاتب.
الرازي، محمد. (1981). التفسير الكبير و مفاتيح الغيب. الطبعة الأولى. الجزء التاسع و العشرون. بيروت: دارالفكر.
الرافعي، مصطفى صادق. (1973). إعجاز القرآن و البلاغة النبوية. ط9. بيروت: دار الكتاب العربي.
الزبيدي، السيد مرتضى محمد الحسيني. (1993). تاج العروس من جواهر القاموس. تحقيق: مصطفى حجازي. الجزء 27. الكويت: التراث العربي.
الزركشي، بدرالدّين محمد. (لاتا). البرهان في علوم القرآن. ج 1. القاهرة: دارالتّراث.
سعد محمد، أحمد. (لا تا). التّوجيه البلاغي للقراءات القرآنية، القاهرة: مكتبة الآداب.
سيد قطب. (2003). في ظلال القرآن. ج 3. ط 32. القاهرة: دارالشّروق.
طباطبائي، محمدحسين. (1997). الميزان في تفسير القرآن. ج 19. ط 1. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
عبد المطلب، محمد. (1994). البلاغة والأسلوبية. الطبعة الأولى. بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.
عتيق، عبدالعزيز. (1987). علم العروض و القافية. بيروت: دارالنهضة العربية.
الفرّاء، أبوزكريّا يحيى بن زياد. (1983). معاني القرآن. الجزء الثّالث. الطّبعة الثالثة. بيروت: عالم الكتب.
فضل، صلاح. (1992). بلاغة الخطاب وعلم النص. الكويت: عالم المعرفة.
الكوّاز، عبدالكريم. (1426 هـ.ق). الأسلوب في الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم. ط 1. بنغازي: دارالكتب الوطنية.
المسدّي، عبدالسلام. (لا تا). الأسلوبية والأسلوب. ط 3. بيروت: دار العربية للكتاب.
المطعني، عبدالعظيم. (1992). خصائص التّعبير القرآني و سماته البلاغيّة. الجزء الأول. الطّبعة الأولى. القاهرة: مكتبة وهبة.
نازك الملائكة. (1967). قضايا الشعر المعاصر. الطبعة الرابعة، بيروت: دار العلم للملايين.
Sources
The Holy Quran.
Ibn Manzour. (N.d.). Lisan al-Arab. First edition. Volume 8. Beirut: Dar Sader. (In Arabic)
Brinker, Klaus. (2005). Text-Linguistic Analysis. First edition. Cairo: Al Mukhtar Publishing and Distribution Establishment. (In Arabic)
Giro, Pierre. (1994). Stylistics. Translated by: Munther Ayashi. Second Edition. Aleppo: Dar al-hasoub for Printing and Publishing. (In Arabic)
Anees, Ibrahim. (N.d.). Linguistic Voices, Egypt: Nihdat Mesr. (In Arabic)
Bilqa'sim, Diffah. (2009). Examples of Phonological Miracles in the Holy Quran - Semantic Study -, Algeria, Journal of the Faculty of literature, Humanities and Social Sciences. Pp. 1--35. (In Arabic)
Al-Jorjani, Abdul Qa'dir. (N.d.). Dala'il-al I'ejaz. The entourage of Mahmoud Muhammad Shaker. Cairo: Al-Khanji Library. (In Arabic)
Hassan, Tamam. (1993). Al'bayan fi rawa'ee Al-Qur’an. Cairo: A'lam Al-kotob. (In Arabic)
Al-Hasnawi, Muhammad. (2000). Al-Fa'silah in the Holy Quran. Second edition. Amman: Dar Ammar. (In Arabic)
Al-Hammadi, Jalal Abdullah Muhammad Saif. (2007). The ecart in the formulas of derivatives in the Holy Quran. Yemen. Taez University. Pp. 1--284. (In Arabic)
Hamdan, Nazir. (1991). The aesthetic phenomenon in the Holy Quran. I 1. Jeddah: Dar Al-Manayrah. (In Arabic)
Al-Kha'lidi, Salah Abdel Fattah. (2000). Ijaz Al-Bayani and Dalail masdarehi-Al rabbani. First edition. Jordan: Dar Ammar. (In Arabic)
Al-Razi, Muhammad. (1981). Al-tafseer al-kabeer wa Mafa'tih al-ghayb. First edition. Part twenty-nine. Beirut: Dar Al Fikr. (In Arabic)
Robert de Beaugrand, Wolfgang Dressler, Elham Abu Ghazaleh, Ali Khalil Hamad. (1992). An introduction to the linguistics of text. First edition. Nablus: Dar Al Kitab. (In Arabic)
Ra'fi'i, Mustafa Sadegh. (1973). I'jaz-al-Qur’an and the prophetic rhetoric. I 9. Beirut: Arab Book House. (In Arabic)
Al-Zubaidi, Al-sayyed Mortada Muhammad Al-Husseini. (1993). Ta'j Al-Aroos fi Al-Jawaher Al-Qamoos. Investigation by: Mostafa Hegazy. Part 27. Kuwait: Arab Heritage. (In Arabic)
Al-Zarkashi, Badr al-Din Muhammad. (N.d.). Al-borhan fi Oloom Al-Qur’an. Part 1. Cairo: Da'r Al-Tora'th. (In Arabic)
Saad Muhammad, Ahmed. (N.d.). Rhetorical interpretation for Qur’anic Readings, Cairo: Literature Library. (In Arabic)
Syed Qutb. (2003). Fi dhilal Al-Qur’an. Part 3. 32 editions. Cairo: Dar Al-Shorouq. (In Arabic)
Tabatabai, Muhammad Hussain. (1997). Al-mizan in the interpretation of the Qur’an. Part 19. First edition. Beirut: Al-Alamy Foundation for Publications. (In Arabic)
Abdul Muttalib, Muhammad. (1994). Rhetoric and stylistics. First edition. Beirut: Lebanon Library Publishers. (In Arabic)
Ateeq, Abdulaziz. (1987). Science of performances and rhyme. Beirut: House of Arab Renaissance. (In Arabic)
Al-Fara'a, Abuzakaria Yahya bin Ziyad. (1983). Ma'ani Al-Qur’an. Part 3. Third edition. Beirut: The World of Books. (In Arabic)
Fadl, Salah. (1992). Rhetoric and textual science. Kuwait: A'lam Al-Ma'rifah. (In Arabic)
Al-Kawwaz, Abdul-Karim. (1426 AH). Method in the rhetorical miracles of the Holy Quran. First edition. Benghazi: Da'r al-kotob Al-Wataniyyah. (In Arabic)
Al-Masaddi, Abdul Salam. (N.d.). Stylistic and style. 3 edition. Beirut: Dar Al-Arabiya L'al-kotob.
Al-Mut'ani, Abdul-Azim. (1992). Features of the Qur’anic expressio(In Arabic)n and rhetorical. part One. First edition. Cairo: Wahba Library.
Nazik Al-mala'ika. (1967). Issues of Contemporary Poetry. Fourth edition, Beirut: Dar al-ilm L'al-malayeen. (In Arabic) | ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 835 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 492 |