سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,532
تعداد مقالات70,501
تعداد مشاهده مقاله124,102,341
تعداد دریافت فایل اصل مقاله97,208,791
یعقوبی چوبری, علی. (1400). تبیین استعاری تخیّل جامعه‌شناختی آنتونی گیدنز بر اساس نظریۀ تلفیق مفهومی. , 28(1), 229-252. doi: 10.22059/jsr.2021.84521
علی یعقوبی چوبری. "تبیین استعاری تخیّل جامعه‌شناختی آنتونی گیدنز بر اساس نظریۀ تلفیق مفهومی". , 28, 1, 1400, 229-252. doi: 10.22059/jsr.2021.84521
یعقوبی چوبری, علی. (1400). 'تبیین استعاری تخیّل جامعه‌شناختی آنتونی گیدنز بر اساس نظریۀ تلفیق مفهومی', , 28(1), pp. 229-252. doi: 10.22059/jsr.2021.84521
یعقوبی چوبری, علی. تبیین استعاری تخیّل جامعه‌شناختی آنتونی گیدنز بر اساس نظریۀ تلفیق مفهومی. , 1400; 28(1): 229-252. doi: 10.22059/jsr.2021.84521

تبیین استعاری تخیّل جامعه‌شناختی آنتونی گیدنز بر اساس نظریۀ تلفیق مفهومی

مطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)
مقاله 10، دوره 28، شماره 1، شهریور 1400، صفحه 229-252    اصل مقاله (598.49 K)
نوع مقاله: علمی وپزوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jsr.2021.84521
نویسنده
علی یعقوبی چوبری*
استادیار جامعهشناسی دانشگاه گیلان
چکیده
اندیشۀ تلفیقی نقش عمده­ای در خلق مفاهیم جدید و بسط استعاریِ چشم­اندازهای نوین دارد. هدف این مقاله تبیین استعاری از تخیّل جامعه­شناختی آنتونی گیدنز بر پایۀ نظریۀ تلفیق مفهومی است. با مطالعه در آثار گیدنز استعاره­های عمدۀ وی، با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی و الگوی «روند تشخیص استعاره» استخراج و تحلیل شدند. بنیاد اصلی زبان استعاری در اندیشۀ گیدنز، استعاره­های تلفیقی است. او با تبدیل و ترکیب مفاهیم، به استعاره­های جدیدی دست یافته است. وی در نظریۀ ساخت‌یابی با استفاده از استعاره­های تلفیقی و هستی­شناختی، علاوه بر سازماندهی نهادها در راستای زمان و مکان بر تلفیق ساختار و عاملیت تأکید می­کند. گیدنز در تداوم نگاه تلفیقی در سطح معرفت­شناختی معتقد است، زبان صرفاً ابزار تحلیل نیست بلکه خود بخشی از کنش اجتماعی محسوب می­شود. در سطح روش‌شناختی نیز  قایل به آمیختگی روش‌های کمّی و کیفی است. گیدنز براین باور است که زندگی اجتماعی انسان مدرن ماهیت ساعت­وارگی دارد و آنچه موتور محرکۀ دنیای مدرن را تشکیل می­دهد شتاب بی­سابقۀ تغییرات در سطوح مختلف فردی و اجتماعی است. وی توصیف مجددی از جهان نوین ارایه نمود و آن را با استعارۀ جاگنات(گردونه خردکننده) «این­همانی» کرده و با استعارۀ ژانوسی[1]  ادغام و مفهوم­سازی کرده است که به­طور توأمان دارای پیامدهای مثبت و منفی است.
 
2 Ianus
کلیدواژه‌ها
استعاره؛ تلفیق مفهومی؛ تخیّل؛ آنتونی گیدنز
عنوان مقاله [English]
Metaphorical explanation of Anthony Giddens' sociological imagination based on the theory of conceptual blending
نویسندگان [English]
ali yaghoobi
Assistant Professor of Sociology, University of Guilan
چکیده [English]
Blending thinking plays a major role in creating new concepts and metaphorical expansion of new perspectives. This article aime is metaphorical explanation of Anthony Giddens' sociological imagination based on the theory of conceptual blending.  By studying Giddens works, his major metaphors were extracted and analyzed using qualitative content analysis method and based on the "Metaphor identification procedure" model. The main foundation of metaphorical language in Giddens's thought is blending metaphors. He has achieved new metaphors by transforming and combining concepts. In the theory of structuration using blending and ontological metaphors, In addition to organizing institutions in terms of time and place, it emphasizes the integration of structure and agency. Giddens believes at the epistemological level, Language is not merely a tool of analysis but itself a part of social action. At the methodological level, he also believes in the blending of quantitative and qualitative methods. Giddens believes that the social life of modern man is time-based, And what drives the modern world is the unprecedented acceleration of change at various individual and social levels. He has presented a redefinition of the modern world and "identify" it with "Juggernaut  metaphor" also has combined and conceptualized with the metaphor of Janus, which has both positive and negative consequences.
کلیدواژه‌ها [English]
Metaphor, Conceptual blending, structuration, imagination, Anthony Giddens
مراجع
  • آوتویت، ویلیام و باتامور، تام (1392)، فرهنگ علوم اجتماعی قرن بیستم، ترجمۀ حسن چاوشیان، تهران: نشر نی.
  • اباذری، یوسف و چاوشیان، حسن (1381)، از طبقه اجتماعی تا سبک زندگی رویکردهای نوین در تحلیل جامعه­شناختی هویت اجتماعی، نامۀ فرهنگ،20، 37-3.
  • استونز، راب (1379)، متفکران بزرگ جامعه شناسی، ترجمۀ مهرداد میردامادی، تهران: نشر مرکز.
  • برمن، مارشال (1379)، هر آنچه سخت و استوار است دود شود و به هوا می­رود؛ تجربۀ مدرنیته، ترجمۀ مراد فرهادپور، تهران: طرح نو.
  • برت، پاتریک (1389)، نظریه­های جامعه­شناسی در قرن بیستم، ترجمۀ محمد خانی، تهران: رخ دادنو.
  • حاجی­حیدری، حامد (1388)، آنتونی گیدنز، مدرنیت، زمان،  فضا. تهران: نشر اختران.
  • جلایی­پور، حمیدرضا و محمدی، جمال (1387)، نظریه‌های متأخر جامعه­شناسی، تهران: نشر نی.
  • دلوز، ژیل و گتاری، فلیکس (1393) فلسفه چیست؟ ترجمه محمدرضا آخوند زاده، تهران: نشر نی.
  • ریتزر، جورج و گودمن، داگلاس (1393)، نظریه جامعه­شناسی مدرن، ترجمۀ خلیل میرزایی و عباس لطفی زاده، تهران: اتتشارات جامعه­شناسان.
  • ریتزر، جورج (1377)، نظریه­های جامعه­شناسی در دوران معاصر، ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: انتشارات علمی.
  • ساعی ارسی، ایرج (1390) آنتونی گیدنز جامعه­شناس زمان­محور، تهران: نشر دانژه.
  • صدیقی، بهرنگ (1389)، تئوری ساخت‌یابی آنتونی گیدنز: پیامدهای تئوریک و روش­شناختی و کاربرد عملی آن در جامعه­شناسی، فصلنامه پژوهش اجتماعی، 3(9)،167-141.
  • کریستوفر، پیرسون (1380)، معنای مدرنیت، ترجمۀ علی اصغر سعیدی، تهران: انتشارات کویر.
  • کسل، فلیپ (1383)، چکیدۀ آثار آنتونی گیدنز، ترجمۀ حسن چاوشیان، تهران: انتشارات ققنوس.
  • کوچش، زولتان (1393)، مقدمه­ای کاربردی بر استعاره، ترجمۀ شیرین  پورابراهیم، تهران: انتشارات سمت.
  • گیدنز، آنتونی (1377)، پیامدهای مدرنیت، ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: نشرمرکز.
  • گیدنز، آنتونی (1378 الف)، راه سوم، ترجمۀ منوچهر صبوری کاشانی، تهران: نشرشیرازه.
  • گیدنز، آنتونی (1378 ب)، تجدد و تشخص، ترجمه ناصر موفقیان، تهران: نشر نی.
  • گیدنز، آنتونی (1384)، مسایل محوری در نظریه اجتماعی کنش، ساختار و تناقض در تحلیل اجتماعی، ترجمۀ محمد رضایی، تهران: نشر سعاد.
  • گیدنز، آنتونی (1386)، جامعه‌شناسی، ترجمۀ حسن چاوشیان، تهران: نشرنی.
  • گیدنز، آنتونی و ساتن، فلیپ (1395)، جامعه­شناسی، ترجمۀ هوشنگ نایبی، جلد اول، تهران: نشر نی.
  • لیکاف، جورج و جانسون، مارک (1394)، فلسفه جسمانی، ترجمۀ جهان شاه میرزابیگی، جلد اول، تهران: انتشارات آگاه.
  • لیکاف، جورج و جانسون، مارک (1395) استعاره­هایی که با آن زندگی می­کنیم؟ ترجمۀ هاجر آقاابراهیمی، تهران: نشر علم.
  • یعقوبی چوبری، علی (1398)، زبان استعاری و اندیشۀ بوردیویی؛ رویکردی نوین در واکاوی تخیّل جامعه­شناختی پی­یر بوردیو، فصلنامه علوم اجتماعی علامه طباطبایی، 26(85) 134-107.
  • Dascal, M, Raymond, G and Nuyts,J. (1998). A Contemporary Theory of Metaphr: A perspective from Chinese, John Benjamins Publishing Amesterdam/Philadelphia.
  • Fauconnier, G. (1994). Mental Spaces: Aspects of Meaning Construction in
  • Natural Language. Cambridge and New York: Cambridge University Press.
  • Fauconnier, G. & Turner, M. (1998). Conceptual integration networks,
  • Cognitive science 22 (2).Pp. 133-187.
  • --------------------------------------- (2002). The Way we Think: Conceptual
  • Blending and the Mind's Hidden Complexities. New York: Basic Books.
  • Giddens, A. (1979). Centeral Problem in Social Theory Action, Structure and Contradiction in Social Analysis,London: Macmillan Press.
  • Giddens, A. (1984). The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration.Berkerly/Los Angelese, CA:University of California press.
  • Giddens, A. (1990). The Consequency of modernity,Stanford: Stanford University press.
  • Giddens, A. (1991). Modernity and Self-Identity, Stanford: Stanford University press.
  • Lakoff, G. (1993). The Contemporary Theory of Metaphor. Andrew Ortony(ed.) Combridge: Combridge University press.
  • Steen, G, [et al]. (2010). A Method for Linguistic Metaphor Identification: From MIP to MIPVU, John Benjamins Publishing Company Amsterdam / Philadelphia.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 546
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 473


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب