پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,225 |
| تعداد مقالات | 67,685 |
| تعداد مشاهده مقاله | 114,980,441 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,652,690 |
Probing the reflection of Islamophobia in Ibn Warrāq’s Portrayal of Islam | ||
| Journal of Contemporary Islamic Studies | ||
| دوره 4، شماره 1، فروردین 2022، صفحه 151-162 اصل مقاله (513.7 K) | ||
| نوع مقاله: Scholary | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jcis.2022.84651 | ||
| نویسندگان | ||
| Maedeh Bayram1؛ Fatemeh Janahmadi* 2؛ Abbas Boroumand Alam3 | ||
| 1PhD student, Department of History, Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran | ||
| 2Professor, Department of History, Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran | ||
| 3Associate professor, Department of History, Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran | ||
| چکیده | ||
| Islamophobia is part of the universe of discourse in the Western thought system. Part of the wrong and hostile mentality of the Westerns about Islam should be sought in the way Islam is represented. One of the outstanding contemporary authors active in making a distorted image of Islam is Ibn Warrāq. His works have been promoted many times in different languages, and based on his own claim he has chosen a pen name discreetly in fear of having a fate as that of Salman Rushdie. The present study attempts to probe Islamophobia in the plot of Ibn Warrāq’s character as well as the reflection of Islamophobia in his portrayal of Islam. The results of the study show that Ibn Warrāq represents Islam as ugly, inhumane, and irrational and the Muslim as oppressed, belligerent, frustrated, and reactionary. He tries to inculcate the phobia of the religion of Islam into his non-Muslim reader and to encourage his Muslim reader to jump from believing Islam to its denial. Seeking clear, political aims, he tries to promote Islamophobia systematically. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Ibn Warrāq؛ Islamophobia؛ Westerners’ study of Islam؛ Secularism | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| واکاوی بازتاب اسلامهراسی در انگارهسازی ابن‌وراق از اسلام | ||
| نویسندگان [English] | ||
| مایده بایرام1؛ فاطمه جان احمدی2؛ عباس برومند اعلم3 | ||
| 1دانشجوی دکتری گروه تاریخ دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| 2استاد گروه تاریخ دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| 3دانشیار گروه تاریخ دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| اسلامهراسی بخشی از هستی گفتمانی در نظام فکری جهان غرب است. بخشی از ذهنیت غلط و خصمانه غربیان از اسلام را باید در نحوه بازنمایی اسلام جستوجو کرد. ابنورّاق یکی از شاخصترین نویسندگان معاصر فعال در جهت تصویرسازی مخدوش از اسلام است. آثار او بارها به زبانهای مختلف ترویج شده و بنابر ادعای خود، به جهت ترس از دچار شدن به سرنوشتی مشابه سرنوشت سلمان رشدی، به شکلی محتاطانه نام مستعار برگزیده است. پژوهش حاضر، ضمن بررسی اسلامهراسی در پیرنگ شخصیت ابنورّاق، بازتاب اسلامهراسی را در انگارهسازی وی از اسلام، بررسی میکند. دستاورد پژوهش، نشان میدهد ابنورّاق اسلام را زشت، ناانسانی، خردستیز و مسلمان را ستمدیده، جنگطلب، ناکام و واپسمانده بازنمایی میکند. وی کوشیده تا هراس از دین اسلام را در مخاطب غیرمسلمان، القا کند و خواننده مسلمان خود را تشویق نماید تا از اسلام به وادی نفی و انکار دین اسلام پرتاپ شود. او با پیگیری اهداف روشن سیاسی، در پی گسترش ساختارمند اسلامهراسی است. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| ابنورّاق, اسلامهراسی, اسلام‌شناسی غربیان, سکولاریسم | ||
| مراجع | ||
|
The noble Qur’ān
Abraham, P. (2007), “Dissident voices.” World Magazine, vol. 22, no. 22, June 16.
Caschetta, A. J. (2009), “Defending the West.” Middle East Quarterly, vol. 16, no. 1, …
Donner, F. (1998), “Narratives of Islamic origins: the beginnings of Islamic historical writing.” Studies in Late Antiquity and Early Islam, vol. 14, Princeton, Darwin Press.
Emmerson, B., Ashworth, A., & A. Macdonald (2012), Human rights and criminal justice (3rd ed.). …, Sweet & Maxwell.
Esposito, J., & J. O. Voll (2005), “Islam and democracy.” Translated by M. Ḥujjat, Bāztāb Andīsha, no. 67, 7-13.
Geisler, N. (1983), Is man the measure? An evaluation of contemporary humanism. Oregon: Wipf and Stock.
Ibn Athīr, A. (n.d.), Asad al-ghāba fī ma‘rifa al-ṣaḥāba. Tehran, Ismā‘īliyān.
Ibn Hishām, A. (n.d.), Al-Sīra al-nabawiyya. Edited by A. Abyārī & A. Shalabī, Beirut, Dār al-Ma‘rifa.
Ibn Nadīm, M. (n.d.), Al-Fihrist. Beirut, Dār al-Ma‘rifa.
Ibn Sa‘d, M. (1989), Al-Ṭabaqāt al-kubrā. Edited by M. A. ‘Aṭā, Beirut, Dār al-Kutub al-‘Ilmiyya.
Ibn Shahrāshūb, M. (n.d.), Manāqib Āl Abī Ṭālib. Qom, Al-Maṭba‘a al-‘Ilmiyya.
Ibn Warrāq, (2000), The quest for the historical Muḥammad. New York: Prometheus Books.
Id., (2017), The Islam in Islamic terrorism – The importance of beliefs, ideas, and ideology. Nashville: New English Review Press.
Id., (1998), The origins of the Koran – Classic essays on Islam’s holy book. New York: Prometheus.
Id., (2010), Virgins? What virgins? And other essays. New York: Prometheus.
Id., (1995), Why I am not a Muslim. New York: Prometheus Books.
Id., (2011), Why the West Is best: A Muslim apostate's defense of liberal democracy. New York: Encounter Books.
Id., (2003), Leaving Islam – Apostates speak out. New York: Prometheus.
Ibrāhīmiyān, Ḥ. (2002), Anthropology: Islam, existentialism, and humanism. Tehran, Nashr Ma‘ārif.
Khusrupanāh, A. Ḥ. (2002), New theology. Qom, Ḥawza Center for Cultural Studies.
Rabbānī Gulpāyigānī, A. (2000), Roots and signs of secularism. Tehran, Cultural Institute of Contemporary Knowledge and Thought.
Nevo, Y., & J. Koren (1991), “Methodological approaches to Islamic studies.” Der Islam, vol. 68, 87-125.
Wāqidī, M. (1988), al-Maghāzī. Edited by M. Jones, Beirut, Mu’assisa al-A‘lamī.
Watt, W. M. (1964), Muḥammad: Prophet and statesman. Oxford.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 394 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 228 |
||