پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,532 |
| تعداد مقالات | 70,501 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,098,646 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,206,273 |
The Explication of the Ways to Prove the Existence of God From the Viewpoint of Nahj al-Balāgha and its Conformity with Qur’ān | ||
| Classical and Contemporary Islamic Studies (formerly known as Journal of Contemporary Islamic Studies) | ||
| دوره 4، شماره 1، فروردین 2022، صفحه 73-86 اصل مقاله (494.91 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jcis.2022.85262 | ||
| نویسندگان | ||
| Zohreh Babaahmadi Milani* 1؛ Nosrat Nilsaz2 | ||
| 1Assistant professor, Department of Qur’ān and Hadith Sciences, Faculty of Theology, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran | ||
| 2Associate professor, Department of Qur’ān and Hadith Sciences, Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran | ||
| چکیده | ||
| Of the very basically important issues in noble Qur’ān and the sayings of the Infallibles (a) is divinity. In many cases within the verses of Qur’ān and the speeches of the pure Infallibles (a), the ways of divinity are pointed out with various wordings. Of the important ways are rational-sensory and rational-philosophical ways. Since Nahj al-balāgha, after noble Qur’ān, is the most valuable book for guidance and humanization in which the repeated reflection of heavenly verses of Qur’ān is evident, the ways to prove the existence of God from the viewpoint of Nahj al-balāgha and then its conformity with the verses of Qur’ān are explicated in this study with a library method and a descriptive-analytical method in investigating the data. Results of the study show that sometimes as soon as humans pay attention to the system of the universe, they believe the existence of the sublime God, out of the innate reason. In addition, the base for the creation of beings indicates that the universe is under the control of a supernatural being. Moreover, from the rational and philosophical point of view, the existence of God can be proved with an intermediary; what is considered intermediary is a series of rational principles that proves the necessity of the sublime God’s existence. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Creation of beings؛ Divinity؛ Divine making؛ Qur’ān؛ Order؛ Nahj al-balāgha | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| تبیین راه‌های اثبات وجود خدا از دیدگاه ن نهجالبلاغه و تطبیق آن با قرآن | ||
| نویسندگان [English] | ||
| زهره بابااحمدی میلانی1؛ نصرت نیل‌ساز2 | ||
| 1استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران | ||
| 2دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس تهران، تهران، ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| خداشناسی از موضوعات بسیار اساسی و مهم در قرآن کریم و بیان ائمه علیهم‌السلام است. در موارد فراوانی از آیات قرآن و کلام ائمۀ اطهار به ویژه حضرت علی(ع)، با تعابیر مختلف به راه‌های خداشناسی اشاره شده است. از مهم‌ترین این راه‌ها؛ راه فطرت، راه عقلی – حسی، و راه عقلی _ فلسفی است. از آنجا که نهجالبلاغه پس از قرآن کریم، ارزشمندترین کتاب هدایت و انسان‌سازی محسوب می‌شود و انعکاس آیات آسمانی قرآن در آن مشهود است، در این پژوهش با روش کتابخانه‌ای و شیوه توصیفی - تحلیلی در بررسی داده‌ها، به تبیین راه‌های اثبات وجود خدا از دیدگاه نهجالبلاغه، سپس تطبیق آن با آیات قرآن می‌پردازیم. نتایج حاصل از تحقیق، نشان میدهد که گاهی انسان به‌مجرد توجه به نظام عالم هستی، به حکم عقل فطری، وجود خدای متعال را باور می‌کند و همچنین اساس خلقت موجودات و آفریده‌ها، نشان میدهد که عالم هستی، مسخّر یک موجود مافوق طبیعی است و از نظر عقلی و فلسفی نیز وجود خدا با واسطه اثبات می‌شود؛ این واسطهها، یک سری اصول عقلی هستند که ضرورت وجود خدای متعال را ثابت می‌کنند. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| حدوث مخلوقات, خداشناسی, صنع الهی, قرآن, نظم, نهجالبلاغه | ||
| مراجع | ||
|
The noble Qur’ān
Nahj al-balāgha (1993), Beirut, Dār al-Hijra.
‘Abduh, M. (n.d.), Sharḥ Nahj al-balāgha. Cairo, Maṭba‘a al-Istiqāma.
Avicenna, Ḥ. (2007), Ishārāt wa tanbīhāt. Edited by Ḥ. Ḥasanzāda Āmulī, Qom, Maṭbu‘āt Dīnī.
Baḥrānī, H. (1996), Al-Burhān fī tafsīr al-Qur’ān. Tehran, Bi‘that Foundation.
Dashtī, M. (2000), Educational plans of Nahj al-balāgha. Qom, Amīr al-Mu’minīn (a) Research Institute.
Fakhr Rāzī, M. (2000), Mafātīḥ al-ghayb. Beirut, Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī.
Gharawiyān, M. (1998), A survey of the arguments for the existence of God. Qom, Islamic Preaching Office.
Ḥillī, J. (1987), Kashf al-murād fī sharḥ tajrīd al-i‘tiqāḍ. Edited by Ḥ. Ḥasanzāda Āmulī, Qom, Mu’assisa al-Nashr al-Islāmī.
Jawādī Āmulī, A. (2009), A commentary on the theistic arguments. Qom, Isrā’.
Id. (2007), Thematic exegesis of the Qur’ān: Tawḥīd in the Qur’ān. Qom, Isrā’.
Jawharī, A. (1987.), Al-Ṣiḥāḥ (Tāj al-lugha wa ṣiḥāḥ al-‘Arabiyya). Edited by A. A. Al-‘Aṭār, Beirut, Dār al-‘Ilm lil-Malā’īn.
Ibn Abī al-Ḥadīd, A. (1958), Sharḥ Nahj al-balāghah. Qom, Āyatullāh Mar‘ashī Najafī Public Library.
Ibn Athīr, M. (1985), Al-Nihāyah fī gharīb al-Ḥadīth. Qom: Ismā’īlīyān Institute.
Ibn Manẓūr, M. (1994), Lisān al-‘Arab, Beirut, Dār Ṣādir.
Ibn Maytham Baḥrānī, M. (1983), Sharḥ Nahj al-balāgha. N.p., Al-Kitāb Publication Office.
Ibn Sa‘d, M. (n.d.), Al-Ṭabaqāt al-kubrā. Beirut, Maṭba‘a Dār Ṣadir.
Majlisī, M. B. (1983), Biḥār al-anwār. Beirut, Mu’assisa al-Wafā’.
Makārim Shīrāzī, N. (1995), Tafsīr nimūna. Tehran, Dār al-Kutub al-Islāmiyya.
Miṣbāḥ Yazdī, M. T. (2004), Teaching beliefs. N.p., International Publication Company.
Id. (n.d.), Qur’ānic knowledge. Qom, Dar Rāh Ḥaqq Publications.
Muḥammad Riḍā’ī, M. (2003), “Teleological argument from the viewpoint of Imām ‘Alī (a).” Journal of Kalām Islāmī, no. 45, 56-74.
Muṣṭafawī, Ḥ. (1981), Al-Taḥqīq fī kalimāt al-Qur’ān al-Karīm. Tehran, Book Translation and Publication Center.
Muṭahharī, M. (2006), Principles of philosophy and method of realism. Tehran, Ṣadrā.
Id. (1982), Sharḥ Manẓūma. Tehran, Ḥikmat.
Qurashī, A. A. (1992), Qāmūs Qur’ān. Tehran, Dār al-Kutub al-Islāmiyya.
Rāghib Iṣfahānī, Ḥ. (1992), Al-Mufradāt fī gharīb al-Qur’ān. Beirut, Al-Dār al-‘Ilm.
Ṣaffār, M. (1984), Baṣā’ir al-darajāt. Edited by Ḥ. Khucha Bāghī, Tehran, A‘lamī.
Sa‘īdīmihr, M. (2002), Islamic theology (vol. 1: theism). Qom, Sipihr Publications.
Id. (2019), Theology (vol. 1). Tehran, SAMT.
Ṭabāṭabā’ī, M. Ḥ. (1996), Al-Mīzān fī tafsīr al-Qur’ān. Qom, Office of Islamic Publications.
Id. (1997), Nahāya al-ḥikma. Edited by A. A. Zāri‘ī, Qom, Mu’assisa al-Nashr al-Islāmī.
Ṭabrisī, F. (1993), Majma‘ al-bayān li-‘ulūm al-Qur’ān. Tehran, Nāṣir Khusru.
Ṭurayḥī, F. (1996), Majma‘ al-baḥrayn. Tehran, Murtaḍawī Bookstore.
Ṭūsī, A. (n.d.), Al-Tibyān fī tafsīr al-Qur’ān. Beirut, Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī.
Zamakhsharī, M. (1987), Al-Kashshāf ‘an ḥaqā’iq ghawāmiz al-tanzīl. Beirut, Dār al-Kutub al-‘Arabī. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 264 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 285 |
||