سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات158
تعداد شماره‌ها6,240
تعداد مقالات67,872
تعداد مشاهده مقاله115,483,507
تعداد دریافت فایل اصل مقاله90,255,789
آتش برگ, فرشته, رحیمی ایمن, منظر. (1401). مسئله شر به روایت شِکَند گُمانیگ وِزار. , 55(1), 62-47. doi: 10.22059/jrm.2022.343147.630344
فرشته آتش برگ; منظر رحیمی ایمن. "مسئله شر به روایت شِکَند گُمانیگ وِزار". , 55, 1, 1401, 62-47. doi: 10.22059/jrm.2022.343147.630344
آتش برگ, فرشته, رحیمی ایمن, منظر. (1401). 'مسئله شر به روایت شِکَند گُمانیگ وِزار', , 55(1), pp. 62-47. doi: 10.22059/jrm.2022.343147.630344
آتش برگ, فرشته, رحیمی ایمن, منظر. مسئله شر به روایت شِکَند گُمانیگ وِزار. , 1401; 55(1): 62-47. doi: 10.22059/jrm.2022.343147.630344

مسئله شر به روایت شِکَند گُمانیگ وِزار

مجله ادیان و عرفان
مقاله 3، دوره 55، شماره 1، شهریور 1401، صفحه 62-47    اصل مقاله (282.96 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jrm.2022.343147.630344
نویسندگان
فرشته آتش برگ1؛ منظر رحیمی ایمن* 2
1دانشجوی دکتری فرهنگ و زبان‌های باستانی ایران، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران؛
2استادیار گروه فرهنگ و زبان های باستانی ایران، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
چکیده
مسئله شر از پرسش­های دیرینۀ بشر است. چرا خداوند، یا وجودی که خالق گیتی است، برای زدودن رنج­های بشر کاری انجام نمی­دهد؟ در ادیان غیر توحیدی مسئله شر به دلیل ماهیت ویژه و غالباً شرورانه ایزدان چندان مطرح نمی­شود. اما با رشد اندیشۀ بشری این موضوع به صورت ملموس­تری برای انسان مطرح شد. یکی از جالب‌ترین پاسخ­ها در این باره در دین زردشتی دیده می­شود. به روایت شِکَند گُمانیگ وِزار، همۀ رنج­های آدمی از جانب اهریمن است و اورمزد فقط آفرینندۀ نیکی­هاست و انسان را آفریده تا در نبردی مشترک با اهریمن، او را نابود و جهان را دگر بار پاک سازند و به رنج­های بشر پایان دهند. در این دین اهریمن خاستگاه مستقلی دارد و هیچ یک از آلام انسان را نمی­توان به اورمزد نسبت داد، که البته او نیز به سبب نیاز به آفریده­هایش و برخی ویژگی­های دیگر قادر مطلق به شمار نمی­رود. 
کلیدواژه‌ها
مسئلۀ شر؛ دین زردشتی؛ اورمزد؛ شِکَند گُمانیگ وِزار؛ اهریمن
عنوان مقاله [English]
The Problem of Evil, According to Shikand Gūmānīk Vijār
نویسندگان [English]
Fereshteh Atashbarg1؛ Manzar Rahimi imen2
1Ph.D. Student of Ancient Iranian Culture and Languages, Islamic Azad University. Tehran, Iran.
2Assistant Professor of Ancient Culture and Languages of Iran, Islamic Azad University. Tehran, Iran.
چکیده [English]
The problem of evil is one of the ancient questions of mankind. Why does God, or the being who is the creator of the world, not do anything to remove human suffering? In non-monotheistic religions, the problem of evil is not raised much because of the special and often evil nature of gods. But with the growth of human thought, this issue was raised in a more tangible way for humans. One of the most interesting solutions in this regard can be seen in Zoroastrianism. According to Shikand Gūmānīk Vijār's account, all human sufferings are from the Ahriman, and
Ormazd is only the creator of good deeds, and he created man to destroy him in a joint battle with the Ahriman, and purify the world once again, and end the sufferings of human beings. In Zoroastrianism, Ahriman has an independent origin and is the principle of all evil, none of which can be attributed to Ormazd, who, due to need to his creatures and some other features, is not an almighty creator.
کلیدواژه‌ها [English]
Problem of Evil, Zoroastrianism, Ormazd, Shikand Gūmānīk Vijār, Ahriman
مراجع
 

  1. آموزگار، ژاله، تفضلی، احمد، کتاب پنجم دینکرد. تهران: معین، 1386.
  2. بهار، مهرداد، بندهش، چاپ چهارم. تهران: توس، 1390.
  3. پور داود، ابراهیم، یسنا. تهران: اساطیر، 1377.
  4. ------------- ، یشت ها، جلد دوم. تهران: اساطیر، 1377.
  5. تفضلی، احمد، مینوی خرد. تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، 1354.
  6. ----------- ، تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام، تهران: سخن، 1383.
  7. رضایی، مریم، دینکرد چهارم. تهران: نشر علمی، 1393.
  8. رضایی باغ بیدی، حسن، تاریخ زبان های ایرانی. تهران: مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، 1388.
  9. شکیبا، پروین، گزارش گمان شکن، شرح و ترجمه متن پازند «شکند گمانیگ ویچار». ایلینویز: کومارس، 1380.
  10. کریستین سن، آرتور، نخستین انسان و نخستین شهریار. ترجمه تفضلی-آموزگار. تهران: نشر نو، 1363.
  11. هدایت، صادق، چهار باب از کتاب گزارش گمان شکن. تهران: انتشارات جاویدان، 1322.
  12. هینلز، جان، شناخت اساطیر ایران. چاپ دهم. تهران: انتشارات چشمه، 1385.
  13. Asha, Raham, Šak-ud-gumānīh-vizār, The Doubt-removing Book of Mardānfarrox. Paris: Alain Mole, 2015.
  14. Bowker, John, Problems of Suffering in Religions of the World, Cambridge: Cambridge University Press, 1970.
  15. Boyce, Mary. “AHURA MAZDĀ,” Encyclopædia Iranica, I/7, pp. 684-687; an updated version is available online at http://www.iranicaonline.org/articles/ahura-mazda (accessed on 28 March 2022).
  16. Cereti, Carlo G. "ŠKAND GUMĀNĪG WIZĀR," Encyclopædia Iranica, online edition, 2014, available at http://www.iranicaonline.org/ articles/ shkand-gumanig-wizar (accessed on 08 August 2021).
  17. Dhala, Maneckji, History of Zoroastrianism. New York: Oxford University Press, 1938.
  18. De Menasce, Jean Pierre, Škand Gumanīc Vičār, La Solution Decisive Doutes. Fribourg en Suisse: Librairie de L’universite, 1945.
  19. Gäb, Sebastian, «Why do we Suffer? Buddhism and the Problem of Evil», In Philosophy Compass, Vol. 10, (5), pp. 345-353, 2015.
  20. Goldschmidt, Tyron, «Jewish Responses to the Problem of Evil: Traditional Texts in Contemporary Categories», in Philosophy Compass, Vol. 9 (12), pp. 894-905, 2014.
  21. Hōshang Dastur Jāmāspji Jāmāsp Āsānā and E. W. West (eds.), Shikand Gūmānīk Vijār, Edited with a Comparative vocabulary of the Three Versions and an Introduction. Bombay: Government Central Book depot, 1887.
  22. Pailin, David, Groundwork of Philosophy of Religion. London: Epworth press, 1986.
  23. Peterson, Michael, The Problem of Evil, Selected Readings, Indiana: University of Notre Dame Press, 1992.
  24. Raffaelli, Enrico, «Astrology and Religion in the Zoroastrian Pahlavi Texts» in Journal Asiatique, 305/2. pp. 171-190, 2017.
  25. Singer, Itamar, Writings from the Ancient World. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2002.
  26. Shaked, Shaul, Dualism in Transformation. London: School of Oriental and African Studies, 1994.
  27. Thrope, Samuel Frank, Contradictions and Vile Utterances: The Zoroastrian Critique of Judaism in the Škand Gumānīg Wizār. Berkeley (Unpublished Thesis), 2012.
  28. West, Edward William, Pahlavi Texts. V. III. Oxford: Clarendon Press, 1885.
  29. West, Martin, Indo-European Poetry and Myth. Oxford: Oxford University Press, 2007.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 140
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 176


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب