پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,480 |
| تعداد مقالات | 70,037 |
| تعداد مشاهده مقاله | 123,021,054 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 96,254,714 |
مظاهر الأنثروبولوجيا الاجتماعية في قصيدة "مقتل بزرجمهر" لـ "خليل مطران" | ||
| مجلة اللغة العربیة وآدابها | ||
| دوره 18، شماره 4، فروردین 2023، صفحه 421-442 اصل مقاله (1.21 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2022.339202.1240 | ||
| نویسندگان | ||
| شهلا جعفری* 1؛ سید فضل الله میرقادری2؛ حسین کیانی3؛ جواد دهقانيان4 | ||
| 1طالبة مرحلة الدّكتوراه في فرع اللغة العربية و آدابها بجامعة شيراز. شيراز. إيران | ||
| 2استاذ في قسم اللغة العربية و آدابها بجامعة شيراز. كلية الآداب والعلوم الإنسانية. شيراز. إيران | ||
| 3أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية و آدابها بجامعة شيراز. كلية الآداب والعلوم الانسانية. شيراز. إيران | ||
| 4أستاذ مشارك في قسم اللغة الفارسية و آدابها بجامعة شيراز. كلية الآداب والعلوم الانسانية. شيراز. إيران | ||
| چکیده | ||
| إنّ الأنثروبولوجيا الاجتماعية تهتمّ بدراسة دور الأفراد وطريقة تصرّفاتهم في المجتمع والعلاقات القائمة بينهم. نظرا لحداثة البحث وأهمية هذا الفرع من الأنثروبولوجيا واستراتيجياتها في معرفة الأدوار الاجتماعية للأفراد، وبما أنّ "مطران" عاش واقعا موبوءا بسيطرة الحكّام العثمانيين وقد أثّر هذا الواقع تأثيرا كبيرا في أدوار النّاس وسلوكياتهم الاجتماعية في ذلك الزمن؛ لذلك تحاول الدّراسة هذه، الوقوف على تحليل أهمّ مظاهر الأنثروبولوجيا الاجتماعية في قصيدة «مقتل بزرجمهر» لخليل مطران على أساس منهج تحليل المحتوى النوعي. ومن النتائج الّتي توصلّت إليها هذه الدّراسة « أنّ أهمّ مظاهر الأنثروبولوجيا الاجتماعية أصبحت متمثلة في أدوار الانقيادية للسواد الأعظم من الشعب والتي ترسمها لهم الثّقافة الّتي نقلت إليهم أو يطلبها منهم النّظام السياسي ، و على رأسه الحاكم المستبدّ. ثمّ في علاقاتهم التي أصبحت وثيقة الصّلة بسلطة الحاكم الاستبدادية. فإنّ السّلطة هذه، ببنيتها الهرمية لها دور هام في تحديد الأنماط السّلوكية بين الأفراد والّتي تفضي إلى هيمنة سياسة الجبر لدى الحاكم والاستسلام عند الشّعب. من هذا المنطلق فإنّ دور الإنسان المصري تجاه الحاكم يتمثّل في نوع من التكيّف الاجتماعي وذلك عن طريق عملية الضّبط الاجتماعي الّتي يقوم بها الحاكم. ولقد تمثلّت الأنماط السّلوكية في هذه القصيدة بشكل تضاد القيم والتّناقضات الثّقافية والاجتماعية بين الحاكم ووزيره، ثمّ بين الشّعب وبنت الوزير؛ الأمر الذي كان مؤدّاه رفض الواقع عند الوزير وابنته، إلّا أنّ الأمر هذا، لم يسفر عن تغيير الحكم؛ بل على العكس يفصح عن استقراره . إذ إنّ سلطة الحاكم لا تزال هي السلطة المسيطرة على الشعب. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| الأنثروبولوجيا الاجتماعية؛ السّلطة؛ الدور الوظيفي؛ خليل مطران؛ مقتل بزرجمهر | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Manifestations of Social Anthropology in the Ode of Bozorgmehr's Murder by Khalil Mutran | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Shahla Jafari1؛ Sayyed Fazallah Mirghaderi2؛ Hossein Kiani3؛ Javad Dehghanian4 | ||
| 1Ph.D. Student in Arabic Language and Literature, Shiraz University, Iran | ||
| 2Professor in Arabaic Langauge and Literture, Shiraz University, Shiraz, Iran | ||
| 3Associate Professor in Arabic Language and Literature, Shiraz University, Shiraz, Iran | ||
| 4Associate Professor in Persian language and literature, Shiraz University, Shiraz, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Regarding the novelty of the research, the importance of this branch of anthropology and its strategies in understanding the social investigates people, and since Mutran lived a reality plagued by the control of the Ottoman rulers, and this reality greatly affected the people's roles and social behaviors. This research consequently deals with the effects of social anthropology based on the method of qualitative content analysis. One of the results of this study is that the behavior of individuals is formed as a result of social socialization in which the society’s culture or political system is formed headed by an authoritarian king. Relations between individuals have a great relationship with authoritarian rule and this domination with the pyramidal structure has a significant role in various behaviors among individuals and leads to the domination of the policy of coercion by the ruler (the king) and submission of the people. The minister's daughter appears, which leads to the minister and his daughter‘s not accepting the truth. However this matter did not result in a change in the ruling on the contrary, it reveals its stability, as the authority of the ruler is as long as the authority that controls the people. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Social Anthropology, Authority, Occupation, Khalil Mutran, Bozorgmehr's Murder | ||
| مراجع | ||
|
الأمين، عدنان (د.ت)، التنشئة الاجتماعية وتكوين الطباع، الطبعة الأولى، مغرب: دارالبيضاء.
أبلال، عياد (2010م)، الأنثروبولوجيا الأدب، دراسة انثروبولوجية للسرد العربي، القاهرة: دار الروافد.
تيلوين، مصطفى (2011م)، مدخل عام في الانثروبولوجيا، الطبعة الأولى، الجزائر: دارالفارابي.
الجوهري، محمد والآخرون (2004م). الأنثروبولوجيا الاجتماعية قضايا الموضوع والمنهج. د-ط. الإسكندرية: دارالمعرفة.
حجازي، مصطفى (2005م)، التخلف الاجتماعي، الطبعة التاسعة، بيروت: المركز الثقافي العربي.
الحسني، نبيل (2009م)، الأنثروبولوجيا الاجتماعية الثقافية لمجتمع الكوفة عند الامام حسين (ع)، د-ط، كربلاء.
حسينى، زهرا؛ ميرفخرايي، مهشيد (1395ش)، سالاری زن از مجموعه هزار قضاوت، مطالعات زن و خانواده، شماره 2، صص 57-76.
خالد، محمد خالد (2006م)، أزمة الحرية في عالمنا، القاهرة: دارالمقطم.
خواجه، عبدالعزيز محمد (2015م)، محاضرات في الأنثروبولوجيا الاجتماعية و الثقافية،د-ط، الجزائر.
درويش، احمد (2010م)، خليل مطران، المسيرة و الإبداع، ترجمة: رشا صالح، الطبعة الأولى، الكويت.
الدسوقي، عمر ( 2000 م)، في الأدب الحديث، الجزء الأول و الثاني، القاهرة: دارالفكر.
الشمّاس، عيسى (2004م). مدخل إلى علم الانسان “الأنثروبولوجيا". د-ط. دمشق: اتحاد الكتّاب العرب.
صالحي، يوسف (2019م). الشعر الشّعبي في منطقة وادی سوف (دراسة أنثروبولوجية) علي عناد أنموذجا. رسالة الماجيستر. جامعة الشهيد حمة لخضر.
صلعي، سهام (2020م). تجلّيات الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعيّة في رواية "ريح الجنوب" لـعبدالحميد بن هدوقة. جامعة قالمة.
فكوهي، ناصر (1382ش)، انسانشناسی گفتگو: پويايي ممنوعيتها و تعلقها در حوزه مبادله، نشريه جامعه شناسی ايران، دوره 5، شماره1، صص 40-57.
فهيم، حسين (1986م)، قصة الانثروبولوجيا، د-ط، الكويت: علم المعرفة.
الكندري، يعقوب يوسف (2002م)، الثقافة و الصحة و المجتمع، د-ط. الكويت.
محسني راد، بتول (1395ش)، بازتاب فرهنگ در قصيده مقتل بزرجمهر ارز شاعر لبناني، خليل مطران. پژوهشنامه ادب غنایی، شماره 27. صص 173-188.
محسنينيا، ناصر(1380ش)، بازتاب اسطورههاي ايران باستان در ادب عربي معاصر، نشریه ادبیات و علوم انسانی، سال 46. شماره 2.3، صص431- 444.
مرتاض، عبدالملك (2012م)؛ السبع المعلقات، تحليل أنثروبولوجي، سيميائي لشعرية نصوصها، الجزائر: دار البصائر.
مطران، خليل (1977م)، ديوان الخليل، المجلد الثاني، د-ط. بيروت: دار مارون عبود.
مندراس، هاني؛ گوروویچ، ژرژ (1384ش)، مبانی جامعه شناسی، مترجم: باقر برهام. چاپ ششم، تهران: اميركبير.
مير خوشخو، سيده آمنه؛ عالم، عبدالرحمن (1396ش)؛ بررسی اسطوره شناختي جايگاه ايزد بانوان در جهان فكري، معنوى ايرانيان
باستان، فصلنامه ادبيات عرفانی و اسطوره شناختى، سال 13، ش 46، صص 175- 215.
هوشمند« قربان (1394ش)« بررسی عناصر روایت در شعرهای داستانی خلیل مطران، پایان نامه کارشناسی ارشد، قزوین: دانشگاه بین المللی امام خمینی.
ياري نظام آبادي (1392ش)، بررسي تطبيقي شعر نيما يوشيج و خليل مطران. پایان نامه کارشناسی ارشد.كرمانشاه: دانشگاه رازی.
Barry,Buzan and ole wawer(1998(,liberalism and security the cnsiderations of -the libreralleviathan, copenhgen research institute P 42.
Durkiem , Emile (1980), The Elementary Forms of the Religious Life. New York.: Collier Books.
Christeva, Julia (1986). Question of Subjectivity. edition mariarf: londres.
Foucault , M (1980) Truth and power in C. Gorden (ed). Power/Knowledge selected Interviewes and other writing. Harvester. Brighton.1(5) jan, PP 1-3.
Pickering . M (2001), Stereotyping. Basingstok Palgrave.
Thornham, Sue (1998) Secend Wave Feminism, The Routledge Companion to Feminism and Post Femenism. Ed. Sarah Gamble. London: Routledy.
Sources
Abelal, Ayyad(2010). anthropology literature, An anthropological study of the Arabic narrative. Cairo: Dar Al Rawafed.
Al-Amin, Adnan(w.d).socialization and character formation. first edition ,Morocco .Dar Al-Baydaa.
Al-Desouqy, Omar(2000). In Modern Literature. Part One and Two, Cairo: Dar Al-Fikr.
Al-Hasni, Nabil (2009), Socio-cultural anthropology of the Kufa society according to Imam Hosein, An Islamic study in anthropology, Karbala.
Al jouhary, Muhammad and the others(2004), Social anthropology issues subject and method Alexandria: House of Knowledge.
Al-Kandari, Jacob Youssef(2002). Culture, Health and Society. Kuwait.
Al -shammas, Jesus(2004) Introduction to Anthropology, Damascus: Union of Arab Writers.
Barry,Buzan and ole wawer(1998(,liberalism and security the cnsiderations of -the libreralleviathan, copenhgen research institute P 42.
Christeva, Julia (1986). Question of Subjectivity. edition mariarf: londres.
Darwish, Ahmed(2010). Khalil Mutran, career and creativity. Translation: Rasha Saleh. first edition, Kuwait.
11-Durkiem , Emile (1980), The Elementary Forms of the Religious Life. New York.: Collier Books.
12-Fahim, Hussein(1986). The Story of Anthropology, Kuwait.
13-Foucault , M (1980) Truth and power in C. Gorden (ed). Power/Knowledge selected Interviewes and other writing. Harvester. Brighton.1(5) jan, PP 1-3.
Fukoohi, Nasser(1382). Anthropology of Conversation The Dynamics of Prohibitions and.: Belonging in the Field of Exchange. Iranian Journal of Sociology.Volume 5. Number 1. Pp40-57.
Hejazy, Mustafa(2005) Social backwardness. ninth edition. Beirut: Arab Cultural Center.
Hooshmand,Qurbun (1394), By Khalil Mutrun,the elements of novel in the poetry of story. MA thesis. Qazvin.
Hosseini, Zahra; Mirfakhrayi, Mahshid (1395). Female Sovereignty as from the Collection of ThousandJudgments. Women and Family Studies,Session4. Pp57-76.
Khaled, Mohamed Khaled(2006). The Crisis of Freedom in Our World, Cairo: Dar Al-Moghattam. publication of literature and human science. No 2,3. Pp 431-444.
Khawaja, Abdulaziz Muhammed(2015). Lectures in social and cultural anthropology. Algeria.
Mendras, Hani; Gurovich, George(1384). Fundamentals of Sociology. Translator: Baqer Parham. Sixth edition. Tehran: Amirkabir.
Mir Khoshkho, Seyedeh Amena; Alam, Abdul Rahman (1396). Mythological study of the position of women goddesses in the intellectual, spiritual world of the ancient Iranians Quarterly Journal of Mystical and Mythological Literature . No. 46.Pp175-215.
Mohseni rad, Batool (1395). Reflection of culture in his poem Bozorgmehr 's Murder by Khalil Mutran, singing literature. No 27. Pp 173-188.
Mohseni nia, Naser (1380), ). Reflection legend of ancient Iran in contemporary Arabic Literature,
MurtaZ, Abdul-Malik (2012); The seven pendants Anthropological semiotic analysis of the poetry of its texts, Algeria: Dar Al-Basir.
Mutran, Khalil(1977). Diwan Al-Khalil, Volume Two. Beirut: Maroun Abboud House.
Yari Nezam abadi, Badri (1392), Applied research poetry of Nima Yoshij and Khalil Mutran. MA Thesis, Kermanshah: Razi university
Pickering . M (2001), Stereotyping. Basingstok Palgrave.
Salehi, Youssef (2019),Folk poetry in Wadi Souf (An anthropological study) by Ali Inad as a mode, Master's theses University of Martyr Hama Lakhdar.
selie, Siham (2020). The manifestations of cultural and social anthropology in the novel "The Wind of the South" by Abdel Hamid bin Haduqa. University of Guelma.
Thornham, Sue (1998) Secend Wave Feminism, The Routledge Companion to Feminism and Post Femenism. Ed. Sarah Gamble. London: Routledy.
Tilwin, Mustafa(2011). General introduction to anthropology. first edition. Algeria: Dar Al-Farabi. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 608 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 399 |
||