پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,532 |
| تعداد مقالات | 70,501 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,099,369 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,206,875 |
تعامل معنایی نفی با امکان و ضرورت معرفتی و اقتداری در افعال وجه‌نمای فارسی | ||
| پژوهشهای زبانی | ||
| دوره 13، شماره 1 - شماره پیاپی 24، شهریور 1401، صفحه 109-138 اصل مقاله (579.35 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jolr.2022.348760.666807 | ||
| نویسنده | ||
| غلامرضا مدادیان* | ||
| استادیار، گروه زبان‌های خارجی، دانشگاه حضرت معصومه (س)، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| این پژوهش توصیفی- تحلیلی با هدف بررسی تعامل معنایی نفی با خوانشِ امکان و ضرورت معرفتی و اقتداری افعال توانستن، شدن، ممکن‌بودن، امکان‌داشتن، بایستن و لازم‌بودن انجام شد. در میان این افعال چهار فعل اول بیانگر مفهوم امکان و مابقی بیانگر مفهوم ضرورت هستند. ضرورت و امکان مفاهیم مرکزی حوزة وجه‌نمایی را تشکیل می‌دهند. وجه‌نمایی عمدتاً به بیان نگرش یا نظر افراد دربارة وضعیت امور می‌پردازد. وجه‌نمایی معرفتی و اقتداری دو نوع اصلی مقولة وجه‌نمایی به شمار می‌روند. وجه‌نمایی معرفتی قضاوت گوینده دربارة صحّت یا سقم گزارها را بیان می‌کند در‌حالی‌که وجه‌نمایی اقتداری با تاثیر‌گذاری گوینده بر انجام یا عدم‌انجام اعمال از سوی مخاطب سروکار دارد. افعال وجه‌نما از پرکاربرد‌ترین صورت‌های وجه‌نما در زبان فارسی هستند. نفی از آن مقوله‌های زبانی است که با وجه‌نمایی (بویژه، مفاهیم امکان و ضرورت) تعامل معنایی و منطقی دارد. نفی می‌تواند در افعال واژگانی و افعال وجه‌نمای فارسی به‌صورت پیشوند (ن-) ظاهر شود. در این پژوهش، نظرات پالمر (1995) و دی‌هان (1997)، که از دید رده‌شناختی به بررسی تعامل نفی با وجه‌نمایی پرداخته‌اند، به‌عنوان چارچوب نظری مورد استفاده قرار گرفت و عمدتاً از نمونه‌های مستخرج از پیکرة دادگان فرهنگستان زبان و ادب فارسی به عنوان شاهد استفاده شد. تحلیل‌ها نشان داد که تعامل نفی با افعالِ حوزة امکان (یعنی، توانستن، شدن، ممکن‌بودن و امکان‌داشتن) از نوع «قاعده‌مند» است. این بدان‌معناست که بین صورت و معنای افعال وجه‌نمای منفی در حوزة امکان تناظر یک‌به‌یک وجود دارد به‌طوری‌که ترکیب پیشوند نفی با صورت وجه‌نما «وجه‌نمایی» را منفی می‌کند و همراهی این پیشوند با فعل اصلی به منفی‌شدن «گزاره» می‌انجامد. در حوزة ضرورت، تعامل نفی با فعل لازم‌بودن «قاعده‌مند» است اما بایستن در تعامل معنایی با نفی «بی‌قاعده» عمل می‌کند. برخلاف انتظار، هم‌آیی پیشوند نفی با بایستن به منفی‌شدن گزاره (نه، وجه‌نمایی) منتهی می‌شود. همچنین، این بررسی نشان داد که بایستن ظرفیت بیان دو مفهوم «عدم‌ضرورت» معرفتی صحّت گزاره و «عدم‌ضرورت» اقتداری انجام عمل را ندارد و افعال دیگری (لازم‌بودن و وجه‌نماهای حوزة امکان) برپایة راهبرد «پرکنش وجهی» یا «پرکنش منطقی» این دو مفهوم را بیان می‌کنند. دیگر یافتة این پژوهش آن است که بایستن یک وجه‌نمای «تک‌سیطره‌ای» است که تنها با نفی «سیطره‌کوتاه» تعامل می‌کند در‌حالی‌که دیگر افعال مورد‌بررسی صورت‌هایی«جفت‌سیطره‌ای» هستند که هم با نفی «سیطره‌کوتاه» و هم نفی «سیطره‌بلند» تعامل می‌کنند. در‌نهایت، به‌‌غیر‌‌از بایستن، که در حوزة آن راهبرد «پرکنش وجهی» یا «پرکنش منطقی» جهت بیان نفی سیطره‌بلند استفاده می‌شوند، برای دیگر افعال راهبرد «جانمایی نفی» تمایز بین نفی سیطره‌کوتاه و بلند را مشخص می‌کند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نفی؛ وجه‌نمایی؛ امکان؛ ضرورت؛ معرفتی؛ اقتداری | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Semantic Interaction of Negation with Epistemic and Deontic Ppossibility and Necessity in Persian Modal Verbs | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Gholamreza Medadian | ||
| Assistant Professor at Foreign Languages Department, Hazrat-e Masoumeh University (HMU), Qom, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| This descriptive-analytic study aimed at investigating the semantic interaction of negation with the epistemic and deontic possibility and necessity senses of a select group of central Persian modal verbs (i.e., tavanestan, shodan, momken budan, emkan dashtan, bayestan and lazem budan). Among these modal verbs, the first four express the notion of possibility and the rest express necessity. Necessity and possibility constitute the core of modality domain. Modality as a semantic category mainly deals with speaker’s attitude or opinion regarding the state of affairs. Epistemic and deontic modality are the two main types of modality. The former expresses speaker’s judgment regarding the truth or falsehood of propositions while the latter deals with speaker’s influence on actualization or non-actualization of actions. Modal verbs are among the commonly used modal forms in Persian. Negation has logical and semantic interactions with modality (especially, possibility and necessity notions). Negation appears in Persian modal verbs and main verbs as ن- prefix. In this study, the views of Palmer (1995) and de Haan (1997), who both investigated the interaction of negation and modality from typological point of view, were used as the theoretical framework. The examples used as evidence in our analyses were mainly extracted from the corpus of Academy of Persian language and literature. The study showed that the interaction of negation prefix with the modal verbs of possibility domain (i.e., tavanestan, shodan, momken budan and emkan dashtan) is “regular” in the sense that there is correspondence between the form and meaning of the negative modal verbs. Thus, a negative modal form negates the modality and a negative main verb negates the proposition. In the necessity domain, the interaction of lazem budan with negation prefix is, also, “regular”. In fact, the co-occurrence of negation prefix with bayestan negates the proposition (not the modality). In addition, bayestan cannot express the epistemic “lack of necessity” of the truth of a proposition and deontic lack of necessity for actualization of an action. Other modal verbs (e.g., lazem budan and modal verbs of the possibility domain) express these notions through “modal suppletion” or “logical suppletion” strategies. Bayestan is a “uniscopal” modal form interacting only with “narrow scope” negation while other modal verbs investigated in this study are “biscopal” as they interact with both narrow and wide scope negation. Except bayestan, for which “modal suppletion” and “logical suppletion” strategies are employed to express wide scope negation, for other verbs investigated in this research “negation placement” strategy is used to distinguish between narrow and wide scope negation. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| negation, modality, possibility, necessity, epistemic and deontic | ||
| مراجع | ||
|
اخلاقی، فریار (1386). بایستن، شدن و توانستن: سه فعل وجهی در فارسی امروز، نامة فرهنگستان، 3(3) ، 82-132.
ایلخانی‌پور، نگین و کریمی‌دوستان، غلامحسین (1395)، واژگانی‌شدگی ابعاد معنایی وجهیت در صفات وجهی فارسی. زبان‌پژوهی، 8 (19). 65-87.
رحمانی‌پرهیزکار، زهرا، گلفام، ارسلان و افراشی، آزیتا (1393). بررسی طرح‌واره‌ای وجهیت در زبان فارسی با رویکرد شناختی، مطالعات زبان‌ها و گویش‌های غرب ایران، 1 (4)، 101-118.
رحیمیان، جلال (1388). جنبه‌های صوری و معنایی عناصر معین فارسی در جمله‌های وابسته، زبان‌شناسی و گویش‌های خراسان، 1، 75-91.
رحیمیان، جلال و عموزاده، محمد (1392). افعال وجهی در زبان فارسی و بیان وجهیت، پژوهشهای زبانی، 4(1)، 21-40.
رضایی، والی و نیسانی، مژگان (1395). تمایز گواه‌نمایی و وجهیت معرفتی بر اساس رفتار قیدهای زبان فارسی، پژوهشهای زبانی، 7 (1)، 37-56.
شریفی، شهلا و صبوری، نرجس بانو. (1400). بررسی معنایی افعال وجهی در زبان فارسی امروز از دیدگاه رده‌شناسی. پژوهشهای زبان‌شناسی، 13 (1)، 217-230.
شقاقی، ویدا (1381). پیشوند نفی در زبان فارسی. نامۀ فرهنگستان، 5 (4)، 85-96.
کریمی‌دوستان، غلامحسین و ایلخانی‌پور، نگین (1391). نظام وجهیّت در زبان فارسی، پژوهشهای زبانی، 3 (1)، 77-98.
مدادیان، غلامرضا (1400). ذهنیّت به عنوان یک بُعد معنایی وابسته‌به‌بافت و مدرّج‌بودگی در وجه‌نمایی فارسی. زبان پژوهی، 13(39)، 147-183.
مدادیان، غلامرضا، نژادانصاری مهابادی، داریوش و براتی، حسین. (1397). طبقه‌بندی آشکار معانی غیرمعرفتی فعلهای وجهی توانستن، شدن و بایستن بر پایه‌ی الگوی معناشناختی-کاربردشناختی دپراتره. زبان‌پژوهی، 10(28)، 115-148.
همایون‌فر، مژگان (1392). بررسی روند دستوری‌شدگی فعلهای وجهی زبان فارسی بر اساس پارامترهای لمان. دستور، 9، 50-73.
Akhlaghi, F. 200). bayestan, shodan and tavanestan: three modal verbs in the contemporary Persian, Farhangetan Letter Journal, 3 (3). 132-82. [In Persian]. Coates, J. 198). The Semantics of the Modal Auxiliaries. London and Canberra: Croom Helm. De Haan, F. 1997. the interaction of modality and negation: a typological study. Routledge: London & New York. Depraetere, I., & Reed, S. 2020. Mood and modality in English. In The handbook of English linguistics (2nd edition), 207-227. Wiley. Depraetere, Ilse .2017. On the pragmatics of modal verbs. Selected papers on theoretical and applied linguistics, 22, 14-26. Halliday, M. A. K. & Ch. M. I. M. Matthiessen .2014. Halliday’s Introduction to Functional Grammar. London and New York: Routledge. Homayoonfar, M. 2012. investigation of the grammaticalization process in the Persian modal verbs based on Leman’s parameters. Dastoor Journal, 9, 50-73. [In Persian]. Huddleston, R. & Pullum, G. K. (Eds.) .2002. The Cambridge grammar of the English language. Cambridge: CUP. Ilkhanipour, N,. & Karimi Doostan, Gh. 2015. lexicalization of the semantic aspects of modality in Persian modal adjectives. Language Research, 8 (19). 65-87. [In Persian]. Karimi Doostan, GH & Ilkhanipour, N. 2011. Modality System in Persian, Linguistic Research, 3 (1), 77-98. [In Persian]. Kratzer, Angelika 2012. Modals and Conditionals: New and Revised Perspectives. Oxford: OUP. Lyons, J. 1977. Semantics (Vol. 2). CUP. Medadian, GH. 202). subjectivity as a context-dependent semantic dimension and scalarity of modality in Persian. Language Research, 13 (39), 147-183. [In Persian]. Medadian, Gh, Nezhadansari Mahabadi, D. & Barati, H. 2017. an explicit classification of non-epistemic senses of the modal verbs tavanestan, shodan and bayestan based on Depraetere’s semantic-pragmatic model. Language Research, 10 (28), 115-148. [In Persian] Nuyts, J. 2001. Epistemic modality, language, and conceptualization: Cognitive-pragmatic perspective. Amsterdam: John Benjamins. Palmer, F. R. 1995. Negation and the modals of possibility and necessity. In Bybee, J. and Fleischman, S. Modality in grammar and discourse (pp. 453-471). John Benjamins: Amsterdam & Philadelphia. Palmer, F. R. 2001. Mood and modality. Cambridge university press. Palmer, Frank R. 1990. Modality and the English Modals. 2nd edition. London: Longman. Rahimian, J. 2008. the formal and semantic aspects of Persian modal forms in modalized sentences. Linguistics and Dialetcs of Khorasan, 1, 75-91. [In Persian]. Rahimian, J. & Amouzadeh, M. 2012. Modal verbs in Persian language and expression of modality. Linguistic Research, 4 (1), 21-40. [In Persian]. Rahmani Parhizkar, Z., Golfam, A. & Afrashi, A. 201). the study of modality schema of Persian: a cognitive approach. Journal of Western Iranian Languages and Dialects, 1 (4), 101-118. [In Persian]. Rezae, V. & Nisani, M. 2015. Differentiating Evidentiality and Epistemic Modality Based on the Behavior of Persian Adverbials, Linguistic Studies, 7 (1), 37-56. [In Persian]. Salkie, R. (2009). Degrees of modality. In Raphael Salkie, Pierre Busuttil and Johan van der Auwera, Modality in English: Theory and description, vol. 58, (pp.79-103). Berlin & New York: Mouton de Gruyter. Shaghaghi, V. 2001. Negation prefix in Persian. Dastoor Journal, 5 (4). 85-96. [In Persian]. Sharifi, SH. & Sabouri, N. 202). A Semantic Survey on Modal Verbs in Todays' Persian Language from a Typological Point of View. Journal of Researches in Linguistics, 13 (1), 217-230. [In Persian]. Tavangar, M., & Amouzadeh, M. 200). Subjective modality and tense in Persian. Language Sciences, 31(6), 853-873. van der Auwera, J. 1996. Modality: the three-layered scalar square. Journal of semantics, 13(3), 181-195. van der Auwera, J., & Plungian, V. A. 1998. Modality’s semantic map. Linguistic Typology, 2, 79–124. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 318 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 317 |
||