پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,240 |
| تعداد مقالات | 67,871 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,460,425 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 90,229,683 |
الاستعارات المنسيّة في سورة الملك؛ دراسة دلاليّة بلاغيّة | ||
| مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " | ||
| دوره 19، شماره 3، دی 2023، صفحه 237-252 اصل مقاله (1.44 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2023.348306.1291 | ||
| نویسندگان | ||
| هادی رضوان* 1؛ مرثد نادري2 | ||
| 1قسم اللغة العربية وآدابها، كلية اللغات والآداب،جامعة كردستان، كردستان، إيران | ||
| 2كلية اللغات والآداب،جامعة كردستان، كردستان، إيران | ||
| چکیده | ||
| إنّ الكلمات الّتي يستخدمها اليوم أهل أيّة لغة، ليست بالضّبط نفسَ الكلمات الّتي كان يستخدمها آباؤهم في العصور المتقدّمة؛ فإنّه قد اعتورتها عبر التّاريخ تطوّرات لفظيّة ومعنويّة كثيرة أحدثت في صورتها تغييرا بين الحِين والآخَر. والاستعارة عمليّة يتطوّر من خلالها بدايةً دلالاتُ المفردات بصورة مجازيّة، ثمّ بعد تفشّي الاستعارة وتزايد عدد استعمالاتها بين النّاس، يتغيّر مكانها على الطّيف الّذي يمثّل المراحل الّتي تمرّ بها من بداية حياتها إلى نهايتها، فيقترب من القطب الّذي يمثّل مرحلة موتها. إذا وصلت الاستعارة إلى هذا القطب، فإنّها عندئذٍ فاقدةٌ حياتها المجازيّة وداخلة في نطاق الحقيقة وتسمّى الاستعارة الميّتة. هكذا تتولّد مفردات جديدة في اللّغة لم تكن موجودة من قبل. هذا الشّيء يُظهر الأهمّيّة الكامنة في دراسة الاستعارات الميّتة لأنّها من العوامل الرّئيسة لإنتاج المفردات. ومن جانب آخر، فإنّ المعاني الدّقيقة الّتي تختبئ وراء كواليس هذه الاستعارات راجعة إلى العلاقة الّتي لا تنقطع حتّى بعد موتها؛ علاقتها بوجوهها المجازيّة. فكما لا ينكر نسب الإنسان وعلاقته بفروعه وأصوله حتّى بعد موته، فإنّه لا تنقطع أيضا علاقة الاستعارة الميّتة بوجهها المجازيّ على الرّغم من اختفائه. إذن يُستحَقّ الاهتمامُ بدراسة تأصيليّة تبيّن هذا الوجه الاستعاريّ للعثور على الجوانب المختفية من معاني المفردات. يرمي هذا المقال إلى الكشف عن الاستعارات الميّتة في سورة الملك معتمدا على المنهج الوصفيّ التّحليليّ، فاستخرج حوالي عشرين من هذه الاستعارات في هذه السّورة، ويعتقد أنّ عددها يكون أكثر ممّا جاء في هذا المقال، ولكنّ العثور على المزيد منها بحاجة إلى دراسات أخرى. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| الاستعارة الميّتة؛ الحقيقة والمجاز؛ سورة الملك؛ علم البلاغة؛ علم الدّلالة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Forgotten Metaphors in Surah Al-Mulk (A Semantic and Rhetorical Study) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hadi Rezwan1؛ Marthad Naderi2 | ||
| 1Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Language and Literature, University of Kurdistan, Kurdistan, Iran | ||
| 2Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Language and Literature, University of Kurdistan, Kurdistan, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Indeed, the words used by users of any language nowadays differ from what their ancestors used. Because they have changed literally and spiritually over time, it has changed their form occasionally. Metaphor is a process that changes the meaning of the words at first virtually; then, by spreading the metaphor and increasing its usage among people, its virtual meaning of life ends. Meanwhile, metaphor has no virtual meaning; it is full of truth and is called a dead metaphor. Therefore new words appear in the language that did not exist before. This situation reveals the hidden importance of the study of dead metaphors. Because these metaphors are essential for word development, this article intends to find the dead metaphors in Surah Al- Mulk with a descriptive-analytical method. Therefore it has extracted about twenty of them. And believes that their number is more than what is mentioned in this article. But discovering further cases needs other research. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Dead metaphor, Rhetoric, Semantics, Surah Al-Mulk, The truth, and the trope | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الكريم
ابن الأثير، مَجْد الدّين المبارك بن محمّد (1430ق)، النّهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: الشّيخ خليل مأمون شيحا، الطّبعة الثّالثة، بيروت: دار المعرفة.
ابن عاشور، محمّد الطّاهر (1984م)، تفسير التّحرير والتّنوير، تونس: الدّار التّونسيّة للنّشر.
ابن فارس، أبو الحسين أحمد (1399ق)، معجم مقاييس اللّغة، تحقيق: عبد السّلام محمّد هارون، بيروت: دار الفكر.
ابن قتيبه، ابو محمّد عبدالله بن مسلم (1973م)، تأويل مشكل القرآن، شرح: السّيّد أحمد صقر، الطّبعة الثّانية، القاهرة: دار التّراث.
ابن منظور، أبو الفضل جمال الدّين محمّد بن مكرم الإفريقيّ (1414ق)، لسان العرب، مع حواشي: إليازجيّ وجماعة من اللّغويّين، الطّبعة الثّالثة، بيروت: دار صادر.
الأصفهانيّ، الرّاغب (1412ق)، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: صفوان عدنان الدّاوديّ، الطّبعة الأولى، دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدّار الشّاميّة.
أفراشي، آزيتا (1381ش)، انديشه‌هايي در معنى‌شناسي (يازده مقاله)، الطّبعة الأولى، طهران: فرهنگ كاوش.
الألوسيّ، شهاب الدّين محمود بن عبد الله الحسينيّ (1415ق)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسّبع المثاني، المحقّق: علي عبد الباري عطيّة، الطّبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلميّة.
أنيس، إبراهيم (1976م)، دلالة الألفاظ، الطّبعة الثّالثة، مصر: مكتبة الأنجلو.
التّفتازانيّ، مسعود بن عمر (1395ش)، شرح مختصر المعاني، مع حاشية: شيخ الهند محمود حسن، الطّبعة الأولى، مريوان: إمام ربّاني.
جبل، محمّد حسن حسن (2010م)، المعجم الاشتقاقيّ المؤصّل لألفاظ القرآن الكريم، الطّبعة الأولى، القاهرة: مكتبة الآداب.
الجوهريّ، أبو نصر إسماعيل بن حمّاد (1430ق)، تاج اللّغة وصحاح العربيّة، تحقيق: د. محمّد محمّد تامر، أنس محمّد الشّاميّ، زكريّا جابر أحمد، القاهرة: دار الحديث.
الحاجّ عبد الله، نسيمة (2016م)، «الدّراسة البلاغيّة وعلاقتها بعلم الدّلالة: دراسة في مفهوم المجاز»، مجلّة الدّراسات الأدبيّة واللّغويّة، العدد 1، السّنة السّابعة، صص 177-196.
الخطيب القزوينيّ، جلال الدّين محمّد بن عبدالرّحمن بن عمر بن أحمد بن محمّد (1424ق)، الإيضاح في علوم البلاغة، الطّبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلميّة.
الخطيب القزوينيّ، محمّد بن عبدالرّحمن (1431ق)، تلخيص المفتاح، الطّبعة الأولى، كراتشي: مكتبة البشرى.
خلفيّ، حسام الدّين (2014م)، معايرة ترجمة الاستعارة في رواية The Grapes of Wrath لجون شتاينبك بترجمة سعد زهران إلى العربيّة؛ ربح أم خسارة؟ دراسة تحليليّة ونقديّة، أطروحة الماجستير، المشرف: أ.د. سعيدة كحيل، جامعة الحاجّ لخضر باتنة، كلّيّة الآداب واللّغات.
خواجه علي، عبد الحسين (1390ش)، من جماليّات الاستعارة في القرآن الكريم، رسالة الدّكتوراه، المشرف: السّيّد علي ميرلوحي، جامعة أصفهان، كلّيّة اللّغات الأجنبيّة.
رسوليّ، حجّت (1380ش)، «تأمّلي در تعريف بلاغت و مراحل تكامل آن»، مجلّة شناخت، العدد 31، صص 89-98.
الرّضيّ، الشّريف (1955م)، تلخيص البيان في مجازات القرآن، المحقّق: محمّد عبد الغنيّ حسن، الطّبعة الأولى، القاهرة: دار إحياء الكتب العربيّة.
الزّبيديّ، السّيّد محمّد مرتضى الحسينيّ (د.ت.)، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحقّقين، الكويت: مطبعة حكومة الكويت.
الزّمخشريّ، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن أحمد (1419ق)، أساس البلاغة، تحقيق: محمّد باسل عيون السّود، الطّبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلميّة.
الزّمخشريّ، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن أحمد (1430ق)، تفسير الكشّاف، التّعليقات وتخريج الأحاديث: خليل مأمون شيحا، الطّبعة الثّالثة، بيروت: دار المعرفة.
السّكّاكيّ، يوسف بن أبي بكر بن محمّد بن عليّ (1407ق)، مفتاح العلوم، الهوامش والتّعليقات: نعيم زرزور، الطّبعة الثّانية، بيروت: دار الكتب العلميّة.
السّيوطيّ، عبد الرّحمن بن أبي بكر (1426ق)، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق: مركز الدّراسات القرآنيّة، المدينة المنوّرة: مُجَمَّع الملك فهد لطباعة المصحف الشّريف.
الصّابونيّ، محمّد عليّ (1401ق)، صفوة التّفاسير، بيروت: دار الفكر.
الصّالح، صبحي (2009م)، دراسات في فقه اللّغة، بيروت: دار العلم للملايين.
الصّبّاغ، توفيق (1392ش)، استعاره‌هاي قرآن، ترجمه: السّيّد محمّد حسين مرعشيّ، الطّبعة الثّانية، طهران: نگاه معاصر.
صفويّ، كورش (1383ش)، «مرگ استعاره»، مجلة كلّيّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بمشهد، العدد 144، صص 1-16.
صفويّ، كورش (1398ش)، استعاره، الطّبعة الثّانية، طهران: نشر علميّ.
طاهري‌نيا، علي باقر؛ محمودي، أبوبكر (1439ق)، «دور المشاعر النّفسيّة في التّطوّر الدّلاليّ للألفاظ»، مجلة اللّغة العربيّة وآدابها، السّنة 14، العدد 2، صص 263-284.
عبد التّوّاب، رمضان (1410ق)، التّطوّر اللّغويّ مظاهره وعلله وقوانينه، الطّبعة الثّانية، القاهرة: مكتبة الخانجي.
العسكريّ، أبو هلال (1400ق)، الفروق في اللّغة، تحقيق: لجنة إحياء التّراث العربيّ، الطّبعة الرّابعة، بيروت: دار الآفاق الجديدة.
عمايرة، إسماعيل أحمد (1422ق)، «في سبيل معجم تاريخيّ - محاولة في التّأصيل»، مجلّة مجمع اللّغة العربيّة بدمشق، المجلّد 78، الجزء 3، صص 755-784.
عمر، أحمد مختار (1998م)، علم الدّلالة، الطّبعة الخامسة، القاهرة: عالم الكتب.
عمر، أحمد مختار وآخرون (1429ق)، معجم اللّغة العربيّة المعاصرة، الطّبعة الأولى، القاهرة: عالم الكتب.
فاضليّ، محمّد (1394ش)، دراسة ونقد في مسائل بلاغيّة هامّة، الطّبعة الرّابعة، مشهد: جامعة فردوسيّ؛ طهران: سمت.
الفراهيديّ، الخليل بن أحمد (1424ق)، كتاب العين، ترتيب وتحقيق: عبد الحميد هنداويّ، الطّبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلميّة.
المصطفويّ، حسن (1393ش)، التّحقيق في كلمات القرآن، الطّبعة الأولى، طهران: مركز نشر آثار العلّامة المصطفويّ.
Sources
The Holy Quran (In Arabic).
Ibn al-Atheer, Majd al-Din al-Mubarak ibn Muhammad (1430), Al-Nahaya in Gharib Hadith wa al-Athar, achieved by: Sheikh Khalil Mamoon Shiha, third edition, Beirut: Dar al-Maarifa, (in Arabic).
Ibn Ashour, Muhammad al-Taher (1984), Tafsir al-Tahrir wa al-tanwir, Tunis: Al-Dar al-Tunosiia, (in Arabic).
Ibn Faris, Abu al-Husayn Ahmad (1399), Mojam Maqaeis al-Logha, investigated by: Abd al-Salam Muhammad Harun, Beirut: Dar al-Fikr, (in Arabic).
Ibn Qutayba, Abu Muhammad Abdullah bin Muslim (1973), Tawil Moshkel al-Qur’an, Explanation: Mr. Ahmed Saqr, Second Edition, Cairo: Al-Turath House, (in Arabic).
Ibn Manzoor, Abu al-Fadl Jamal al-Din Muhammad ibn Mokrem al-Efriqi (1414), Lisan al-Arab, with footnotes: Yaziji and a group of linguists, third edition, Beirut: Dar Sader, (in Arabic).
Al-Isfahani, Al-Ragheb (1412), Al-Mofradat fi Gharib al-Qur’an, investigated by: Safwan Adnan Al-Daoudi, first edition, Damascus: Dar Al-Qalam; Beirut: Al-Dar Al-Shamiya, (in Arabic).
Afrashi, Azita (1381), Andishehaii dar Manishenasi (Yazdah Maqale), first edition, Tehran: Farhang Kavosh, (in persian).
Al-Alusi, Shihab Al-Din Mahmoud bin Abdullah Al-Husseini (1415), Ruh al-Maani fi Tafsir al-Qur'an al-Azeem wa Al-Sab’a al-Mathani, Investigator: Ali Abdel-Bari Attia, first edition, Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya, (in Arabic).
Anis, Ibrahim (1976), Dalalat al-Alfaz, Third Edition, Egypt: Anglo Library, (in Arabic).
Al-Taftazani, Masoud bin Omar (1395), Sharh Mukhtasar Al-Maani, with a footnote: Sheikh Al-Hind Mahmoud Hassan, first edition, Mariwan: Imam Rabbani, (in Arabic).
Jabal, Muhammad Hassan Hassan (2010), Al-Mojam al-Eshteqaqi al-Mo’assal le Alfaz al-Qur’an, first edition, Cairo: Al-Adab Library, (in Arabic).
Al-jawhari, Abu Nasr Ismail bin Hammad (1430), Taj Al-Lughah wa Sehah Al-Arabiya, investigation: Dr. Muhammad Muhammad Tamer, Anas Muhammad al-Shami, Zakaria Jaber Ahmad, Cairo: Dar al-Hadith, (in Arabic).
Hajj Abdullah, Nassima (2016), “Rhetorical studies and their relation with semantics: A study in the concept of figurative speech,” Journal of Al-Dirasat al-Adabiia wa al-Loghawiia, No. 1, Year Seven, 177-196, (in Arabic).
Al-Khatib Al-Qazwini, Jalal ad-Din Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Omar ibn Ahmad ibn Muhammad (1424), Al-Idah fi Elm al-Balagha, first edition, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya, (in Arabic).
Al-Khatib Al-Qazwini, Muhammad bin Abd Al-Rahman (1431), Talkhis al-Meftah, first edition, Karachi: Al-Bushra Library, (in Arabic).
Khalafi, Hosam El-Din (2014), Mo’ayara tarjama al-Este’arah fi rewayat The Grapes of Wrath le John Steinbeck be Tarjamat Sa’ad Zahran ela al-Arabiya, master's thesis, University of Hajj Lakhdar Batna, Faculty of Letters and Languages, (in Arabic).
Khaja Ali, Abdul-Hussein (1390), On aesthetics of metaphor in the Holy Quran, PhD thesis, University of Isfahan, College of Foreign Languages, (in Arabic).
Rasouli, Hojjat (1380), “Ta’ammoli dar Ba’rif -e- Balaghat va Takamol -e- an” Shenakht Magazine, No. 31, 89-98, (in persian).
Al-Radi, Al-Sharif (1955), Talkhis al-Bayan fi Majazat al-Qur’an, Investigator: Muhammad Abdul-Ghani Hassan, first edition, Cairo: Ehya’ al-Kotob al-Arabiya, (in Arabic).
Al-Zabidi, Mr. Muhammad Murtada Al-Husseini (n.b), Taj al-Arus men jawaher al-Qamus, investigation: a group of investigators, Kuwait: Kuwait Government Press, (in Arabic).
Al-Zamakhshari, Abu al-Qasim Jarollah Mahmoud bin Omar bin Ahmad (1419), Asas al-Balagha, investigation: Muhammad Basil Oyoun Al-Soud, first edition, Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya, (in Arabic).
Al-Zamakhshari, Abu al-Qasim Jarollah Mahmoud bin Omar bin Ahmad (1430), Tafsir al-Kashaf, the comments and the graduation of hadiths: Khalil Mamoun Shiha, third edition, Beirut: Dar al-Maarifa, (in Arabic).
Al-Sakaki, Yusuf bin Abi Bakr bin Muhammad bin Ali (1407), Miftah al-Ulum, footnotes and comments: Naim Zorzour, second edition, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya, (in Arabic).
Al-Suyuti, Abd al-Rahman bin Abi Bakr (1426), Al-Etqan fi Olum al-Qur’an, achieved by: Center for Qur’anic Studies, Medina: King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an, (in Arabic).
Al-Sabouni, Muhammad Ali (1401), Safwat Al-Tafseer, Beirut: Dar Al-Fikr, (in Arabic).
Al-Saleh, Sobhi (2009), Derasat fi Fiqh al-Logha, Beirut: Dar Al-Elm Le Al-Malayin, (in Arabic).
Al-Sabbagh, Tawfiq (1392), Este’arehaye Qur’an, translated by: Seyyed Muhammad Hossein Marashi, second edition, Tehran: Nagah -e- Mo’aser, (in persian).
Safavi, Kourosh (1383), “Marg Istiara,” Journal of the College of literature and Human Sciences in Mashhad, No. 144, 1-16, (in persian).
Safavi, Kourosh (1398), Este’are, second edition, Tehran: Elmi publication, (in persian).
Taherinia, Ali Baqer; Mahmoudi, Abu Bakr (1439 BC), “The Role of Psychological Feelings in the Semantic Development of Words,” Journal of Arabic Language and Literature, Year 14, Issue 2, 263-284, (in Arabic).
Abdel-Tawwab, Ramadan (1410), Al-Tatawwor al-Loghawi Mazaheroh wa Elaloh wa qawaninoh, Second Edition, Cairo: Al-Khanji Library, (in Arabic).
Al-Askari, Abu Hilal (1400), Al-Foruq al-Loghwiya, Investigation: Committee for the Revival of the Arab Heritage, Fourth Edition, Beirut: Dar Al-Afaq Al-Jadeeda, (in Arabic).
Amayreh, Ismail Ahmad (1422), “Fi Sabil Mojam Tarikhi – Mohawala fi al-Tasil”, Journal of the Academy of the Arabic Language in Damascus, Vol. 78, Part 3, 755-784, (in Arabic).
Omar, Ahmed Mukhtar (1998), Elm al-Dalala, Fifth Edition, Cairo: Alam Al-Kotob, (in Arabic).
Omar, Ahmed Mukhtar and others (1429), Mojam al-Logha al-Arabiya al-Mo’asera, first edition, Cairo: Alam Al-Kotob, (in Arabic).
Fadhili, Muhammad (1394), Derasa Wa Naqd fi Masael Balaghiya Hamma, Fourth Edition, Mashhad: Ferdowsi University; Tehran: Samt, (in Arabic).
Al-Farahidi, Al-Khalil bin Ahmed (1424), Ketab Al-Ain, arranged and verified by: Abdul Hamid Hindawi, first edition, Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya, (in Arabic).
Al-Mustafawi, Hassan (1393), Al-Tahqiq fi Kalemat al-Qur’an, first edition, Tehran: Publishing center of Allama al-Mustafawi’s works, (in Arabic). | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 317 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 157 |
||