سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات158
تعداد شماره‌ها6,232
تعداد مقالات67,772
تعداد مشاهده مقاله115,231,593
تعداد دریافت فایل اصل مقاله89,977,375
نوروزپور, لیلا. (1401). دیگری به مثابه معیار امر اخلاقی در آثار سعدی. , 55(2), 403-385. doi: 10.22059/jrm.2023.353506.630410
لیلا نوروزپور. "دیگری به مثابه معیار امر اخلاقی در آثار سعدی". , 55, 2, 1401, 403-385. doi: 10.22059/jrm.2023.353506.630410
نوروزپور, لیلا. (1401). 'دیگری به مثابه معیار امر اخلاقی در آثار سعدی', , 55(2), pp. 403-385. doi: 10.22059/jrm.2023.353506.630410
نوروزپور, لیلا. دیگری به مثابه معیار امر اخلاقی در آثار سعدی. , 1401; 55(2): 403-385. doi: 10.22059/jrm.2023.353506.630410

دیگری به مثابه معیار امر اخلاقی در آثار سعدی

مجله ادیان و عرفان
دوره 55، شماره 2، آذر 1401، صفحه 403-385    اصل مقاله (274.47 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jrm.2023.353506.630410
نویسنده
لیلا نوروزپور*
استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه گلستان
چکیده
قاعدۀ زرین بر دوگانۀ خود - دیگری استوار است. سعدی به ­تصریح در یکی از قطعات خود به این قاعده با بیانی سلبی اشاره کرده­ است. با پیش ­فرض گرفتن توجه سعدی به قاعدۀ زرین پرسش این است که اصولاً علت توجه به دیگری در اندیشۀ سعدی چیست؟ و این قاعده با نظر به ساحت­ های پنج گانه وجود انسان یعنی باورها، احساسات، خواسته­ ها، گفتار و کردار، در روایت­ها و حکمت­ های سعدی چگونه انعکاس یافته است؟ پاسخ به این پرسش ­ها با روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده­ است. نتایج نشان می­دهد توجه سعدی به دیگری از سه منشأ توجه به امر الهی، خویش ­کامی و اهمیت عدالت اجتماعی مایه می­گیرد. سعدی در اشعارش در قالب حکمت­ها، تمثیل­ ها و سخنان شخصیت­ های داستان قاعدۀ زرین را به صورت امری انضمامی و همچون تجربه زیسته ارائه کرده­ است و درنتیجه امکان همذات­ پنداری و تاثیر عاطفی آن افزون شده­ است؛ یعنی خود را به جای دیگری انگاشتن و آنچه مطلوب است برای دیگری خواستن.
 
کلیدواژه‌ها
قاعدۀ زرین؛ سعدی؛ دیگری؛ اخلاق
عنوان مقاله [English]
The other as a standard of morals in Saadi's works
نویسندگان [English]
Leila Nowruzpur
Assistant professor of Persian Language and Literature Department, Golestan University
چکیده [English]
The golden rule is based on self-other duality. Saadi has explicitly mentioned this rule in one of his pieces with a negative expression. Assuming Saadi's attention to the golden rule, the question is, what is the reason for paying attention to the other in Saadi's thought? And how has this rule been reflected in his narratives and wisdom with regard to the five areas of human existence, namely beliefs, feelings, desires, speech and actions? The answers to these questions have been done with a descriptive-analytical method. The results of this article show that Saadi's attention to another of the three sources of attention to the divine, selfishness, and the importance of social justice. Saadi has presented the golden rule in the form of wisdom, parables and the words of the characters in the story, as a concrete thing and as a lived experience, and as a result, the possibility of identification and its emotional impact has increased; It means thinking of oneself as someone else and wanting what is desirable for someone else.
 
کلیدواژه‌ها [English]
Golden rule, Saadi, the other, morals
مراجع

     قرآن کریم؛ ترجمه محمد­مهدی فولادوند؛ 1398.

  1. ارسطو؛ اخلاق نیکوماخوس؛ 1983؛ ترجمه محمدحسن لطفی؛ تهران؛ طرح نو؛ 1385.
  2. اسلامی، روح­الله؛ سیاست­نامه سعدی؛ تهران؛ انتشارات تیسا؛ 1397.
  3. پورنامداریان، تقی؛ گمشده لب دریا؛ تهران؛ انتشارات سخن؛ 1382.
  4. حسینی، مالک؛ چگونه خوب زندگی کنیم؛ تهران؛ نشر کرگدن؛ 1401.
  5. سعدی، مصلح­الدین؛ گلستان؛ تصحیح غلامحسین یوسفی؛ تهران؛ انتشارات خوارزمی، 1369.
  6. سعدی، مصلح­الدین؛ بوستان، تصحیح غلامحسین یوسفی؛ تهران؛ انتشارات خوارزمی؛ 1372.
  7. سعدی، مصلح­الدین؛ متن کامل دیوان شیخ اجل سعدی شیرازی؛ به کوشش مظاهر مصفا، تهران؛ انتشارات روزنه؛ 1383.
  8. سعدی، مصلح­الدین؛ غزلیات؛ تصحیح غلامحسین یوسفی؛ تهران؛ انتشارات سخن؛ 1385.
  9. سینگر، مارکوس، جی؛ 2006؛ دانشنامه فلسفۀ اخلاق؛ ویراسته پل ادواردز و دونالد ام. بورچرت؛ ترجمه انشالله رحمتی؛ تهران؛ نشر سوفیا؛ 1392.
  10. علیا، مسعود؛ کشف دیگری همراه با لویناس؛ تهران؛ نشر نی؛ 1388.
  11. عهد جدید؛ ترجمه پیروز سیار؛ تهران؛ نشر نی؛ 1387.
  12. عهد عتیق: کتابهای تاریخ؛ ترجمه پیروز سیار؛ تهران؛ نشر نی؛ 1399.
  13. کریل، ریچارد؛ 2001؛ بیایید فلسفه بورزیم؛ ترجمه محمد کیوانفر؛ تهران؛ انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب؛ 1393.
  14. کنفوسیوس؛ مکالمات؛ 1979؛ ترجمه حسین کاظم­زاده ایرانشهر؛ تهران، انتشارات علمی-فرهنگی؛ 1383.
  15. 16. کهن، ابراهام؛ 1949؛ گنجینه­ای از تلمود؛ ترجمه امیرفریدون گرگانی؛ تهران؛ انتشارات اساطیر؛ 1382.
  16. گنسلر، هری. جی؛ 1998؛ درآمدی جدید به فلسفه اخلاق؛ ترجمه حمیده بحرینی؛ تهران؛ آسمان خیال؛ 1385.
  17. مسجدی، حسین و همکاران؛ فرایند اخلاقی شدن جامعه از نگاه سعدی؛پژوهشنامه ادبیات تعلیمی؛ سال پنجم؛ شماره 17؛ 1392
  18. ملکیان، مصطفی؛ 1388؛ درس­گفتارهایی در روش­شناسی مطالعات مقایسه­ای عرفان؛ تهران؛ انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب؛ 1388
  19. ملکیان، مصطفی؛ 1400؛ عمر دوباره؛ چاپ سوم؛ نشر شور؛ 1400
  20. نورایی، الیاس؛ مجتبی یاور؛نسبت اخلاق و سیاست در اندیشۀ سعدی شیرازی؛ مجله پژوهشنامه ادبیات تعلیمی؛ سال پنجم؛ شماره 18؛ 1392
  21. هخامنشی، کیخسرو؛ حکمت سعدی؛ تهران؛ امیرکبیر؛ 1355
  22. Choo, Suzanne S., Teaching Ethics through Literature, First published, Routledge, 2021.
  23. LaFollette, Hugh, the International Encyclopedia of Ethics. Edited by, Blackwell Publishing Ltd, 2013.
  24. Petrik, James.  “Golden Rule.” International Encyclopedia of Ethics.  pp. 354. https://sevenpillarsinstitute.org /glossary/golden-rule-the/
  25. Wattles, Jeffrey, the Golden Rule, Oxford University Press, New York, 1996.
 

 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 118
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 136


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب