سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,532
تعداد مقالات70,500
تعداد مشاهده مقاله124,084,259
تعداد دریافت فایل اصل مقاله97,188,612
شیدایی, نوید, جاوید, محمد جواد. (1403). درآمدی بر مفهوم قانون و دولت در اندیشۀ اپیکوریسم. , 54(2), 843-860. doi: 10.22059/jplsq.2022.339319.3092
نوید شیدایی; محمد جواد جاوید. "درآمدی بر مفهوم قانون و دولت در اندیشۀ اپیکوریسم". , 54, 2, 1403, 843-860. doi: 10.22059/jplsq.2022.339319.3092
شیدایی, نوید, جاوید, محمد جواد. (1403). 'درآمدی بر مفهوم قانون و دولت در اندیشۀ اپیکوریسم', , 54(2), pp. 843-860. doi: 10.22059/jplsq.2022.339319.3092
شیدایی, نوید, جاوید, محمد جواد. درآمدی بر مفهوم قانون و دولت در اندیشۀ اپیکوریسم. , 1403; 54(2): 843-860. doi: 10.22059/jplsq.2022.339319.3092

درآمدی بر مفهوم قانون و دولت در اندیشۀ اپیکوریسم

فصلنامه مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران
دوره 54، شماره 2 - شماره پیاپی 38، تیر 1403، صفحه 843-860    اصل مقاله (604.19 K)
نوع مقاله: علمی-پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jplsq.2022.339319.3092
نویسندگان
نوید شیدایی1؛ محمد جواد جاوید* 2
1دانشجوی دکتری حقوق عمومی، گروه حقوق عمومی، دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران. ‏
2استاد، گروه حقوق عمومی، دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران‏
چکیده
از آنجا که اپیکور اغلب به‌عنوان فیلسوف داعی به لذت‌گرایی شناخته می‌شود، ممکن است تصور شود که نمی‌توان از او انتظار نظریۀ سیاسی یا اجتماعی داشت. از او آثار کمی باقی مانده است. دشواری تحقیق در خصوص او زمانی بیشتر می‌شود که بخواهیم از امهات فلسفۀ او عبور کرده و در خصوص ابعاد انضمامی حقوقی و اجتماعی آن بحث کنیم. اما اهمیت فلسفۀ اپیکور در تأثیری است که به‌نظر می‌رسد بعدها با بازخوانی فلسفۀ این دوره در سده‌های پس از رنسانس، در شکل‌گیری مکاتب فایده‌گرا و متعاقب آن حقوق عمومی و نظریۀ دولت برآمده از آن داشته است و به‌حدی است که ضرورت بررسی این موضوع را به حد اثبات می‌رساند. فلسفۀ اپیکور، بر اساس رویکردی که به فلسفۀ زندگی دارد و انسان‌ را به زندگی دور از رنج و با اکتفا به لذات کم‌دردسر تشویق می‌کند، در حوزۀ اجتماعی نیز، افراد را به دوری از حوزة سیاسی و تعریف خوشبختی خود، خارج از دسترس دولت فرامی‌خواند. دولت اپیکوری، دولتی کوچک و حداقلی است که بر اساس قرارداد افراد برای آسیب نرساندن به یکدیگر تشکیل می‌شود و این نهادها برساختۀ انسان‌هایی است که اهداف ملموس خاصی را دنبال می‌کنند. 
کلیدواژه‌ها
اپیکوریسم؛ دولت؛ عدالت؛ قانون؛ ‏قرارداد اجتماعی؛ فایده‌گرایی.‏
عنوان مقاله [English]
An Introduction to the Concepts of Law and State in Epicureanism
نویسندگان [English]
Navid Sheydaei1؛ Mohammad Javad Javid2
1PHD Student in Public law, university of Tehran, Tehran, Iran‎
2Prof., Department of Public law, Faculty of Law , university of Tehran, Tehran, Iran‎
چکیده [English]
Since Epicurus is known as a philosopher who generally advocates hedonism, it is believed that he cannot have a political or social theory. Few traces of him have remained. The difficulty of researching about him increases when we want to go beyond the essence of his philosophy and discuss its tangible legal and social dimensions. Although the importance of Epicurus's philosophy is due to the fact that the study of the philosophy of this period in the post-Renaissance centuries, with the formation of utilitarian schools and subsequently public law and government theory, seems to prove this point. Epicurean philosophy, based on its approach to the philosophy of life and encouraging people to live a life away from suffering and by limiting themselves to less troublesome pleasures, also in the social field, calls people to stay away from the political field and define their own happiness, beyond the reach of the government. The Epicurean state is a small, minimal state formed under the contract of individuals not to harm them, and these institutions are made by human beings who pursue tangible goals.
کلیدواژه‌ها [English]
Epicureanism, government, justice, law social contract, utilitarianism
مراجع
  1. فارسی
الف) کتاب‌ها

  1. اسپریگنز، توماس (1398). فهم نظریه‌های سیاسی، ترجمۀ فرهنگ رجایی، تهران: آگه.
  2. اشتراوس لئو و کراپسی، جوزف (1398). تاریخ فلسفۀ سیاسی ویراستاران فارسی یاشار جیرانی و شروین مقیمی، ج 1، قدما، تهران: پگاه روزگار نو.
  3. جاوید، محمدجواد (1397). مکاتب فلسفی حقوق، تهران: خرسندی.
  4. ساهاکیان، ویلیام (1398). تاریخ فلسفۀ از آغاز تا امروز، ترجمۀ حمیدرضا بسحاق، تهران، چشمه.
  5. شوپنهاور آرتور (1399). در باب حکمت زندگی. ترجمه محمد مبشری، تهران: نیلوفر.
  6. طباطبایی، سید جواد (1395). تاریخ اندیشه سیاسی جدید در اروپا. جلد نخست: از نوزایش تا انقلاب فرانسه دفتر سوم: نظام‌های نوآیین در اندیشه سیاسی. تهران: مینوی خرد.
  7. کلوسکو، جرج (1400). تاریخ فلسفۀ سیاسی. ج1، ترجمۀ خشایار دیهیمی، تهران: نی.
  8. کنی آنتونی (1399). تاریخ فلسفۀ غرب. ج 1، ترجمۀ رضا یعقوبی، تهران: بنگاه ترجمه و انتشار کتاب پارسه.
  9. قاری سید فاطمی، سید محمد (1398). حقوق بشر معاصر (دفتر اول)، درآمدی بر مباحث نظری؛ مفاهیم، مبانی، قلمرو و منابع. تهران: نگاه معاصر.
  10. هارت، هربرت (1399). قانون، آزادی و اخلاق (درآمدی به فلسفۀ حقوق کیفری و عمومی). ترجمۀ محمد راسخ، تهران: نی.
 

ب) مقالات

  1. زرشناس شهریار (1377). نگاهی کوتاه به تاریخ اپیستمولوژی. نشریۀ سورۀ اندیشه، 73-78.
  2. قزل ایاغ، حسین‌قلی (1317). اپیکور. نشریۀ ارمغان، 19(3)، 177- 182.
  3. غیبی، ولی (1390). رابطۀ لذت و سعادت از دیدگاه اپیکور و ملاصدرا. نشریۀ قبسات، 60، 141- 164.
  4. واعظی، ابوالفضل (1347). مختصری از زندگی فلاسفۀ بزرگ: اپیکور Epicurus. نشریۀ مهنامۀ قضایی، 33، 95- 102.
 

  1. انگلیسی
  2. A) books
  3. Festugiere ,A.-J. F. ) 1956(. Epicurus and His God. Harvard University Press,
  4. Scarre, G.; Epicurus as a Forerunner of Utilitarianism. Published online by Cambridge University Press, available online at: https://www.cambridge.org/core/journals/utilitas /article/abs/epicurus-as-a forerunner-of-utilitarianism.
 

  1. B) Articles
  2. Armstrong, J. M., (1997). Epicurean Justice. Phronesis, 42, 324–334, 1997, Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=1641176
  3. Bird-Pollan, J. (2016). Utilitarianism and Wealth Transfer Taxation. Arkansas Law Review, 69(3), 695-728. HeinOnline, https://heinonline.org/HOL/P?h=hein .journals/arklr69&i=743.
  4. Chroust, Anton-Hermann (1971). The Philosophy of Law of Epicurus and the Epicurean. American Journal of Jurisprudence, 16, 36-83. HeinOnline.
  5. Marsonet, M. (2019). Philosophy and Logical Positivism. Academicus International Scientific Journal, 32-36
  6. Roskam, G. (2012). Will the Epicurean Sage Break the Law if He is Perfectly Sure that He Will Escape Detection? A Difficult Problem Revisited. Transactions of the American Philological Association,142(1), 23–40. http://www.jstor.org/stable/41475446
  7. Schofield, M. (2007). Epicureanism and Politics. The Classical Review, vol. 57, no. 1, Cambridge University Press, , 179–81, http://www.jstor.org/stable/4497477.
 

  1. C) websites
  2. The Internet Encyclopedia of Philosophy(IEP) (ISSN 2161-0002), available online at: https://iep.utm.edu/democrit/
"Epistemology "Edited by Matthew McGrath (Washington University in St. Louis), available online at: https://philpapers.org/browse/epistemology

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 385
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 372


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب