مظهرات الفلسفة الوجودیة فی روایة «أنا حرة» لإحسان عبدالقدوس بناءً علی نظریة کارل یاسبرز | ||
| ادب عربی | ||
| دوره 15، شماره 4 - شماره پیاپی 38، پاییز 1402، صفحه 99-118 اصل مقاله (538.6 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jalit.2023.364783.612723 | ||
| نویسندگان | ||
| یوسف متقیان نیا1؛ نعیم عموری* 2 | ||
| 1طالب دکتوراه فی اللغة العربیة و آدابها، جامعة شهید تشمران أهواز، أهواز، إیران. | ||
| 2أستاذ فی قسم اللغة العربیة وآدابها ، جامعة شهید تشمران أهواز، أهواز، ایران. | ||
| چکیده | ||
| الوجودیة مذهب فلسفی یهتم بالمعانی والقیم الإنسانیة والشخصیة، ویطمح لتحقیق الوجود البشری الأصیل، یُعد الفیلسوف الألمانی الشهیر کارل یاسبرز من أبرز روادها. یرى یاسبرز أن الإنسان هو المخلوق الوحید الذی یتمکن من تحدید مصیره وتحقق ذاته. وبالتالی، فإن الحریة هی جزء أساسی من الوجود البشری. ویعتبر یاسبرز أن مهمة الإنسان هی البحث عن معنى الحیاة ولا یتحقق ذلک إلا بالاتصال مع الغیر والسعی نحو العلو أو التعالی، وأن الإنسان الحر مسؤول عن قراراته وافعاله. تعکس الروایة المشکلات الإنسانیة والأسئلة البشریة فیما یتعلق بمختلف القضایا المعرفیة والأخلاقیة والفلسفیة، فلا تجد عمل روائی یخلو من بصمات التیارات الفکریة أو الفلسفیة، وکانت الفلسفة الوجودیة من أهم التیارات الفکریة فی الادب العربی الحدیث. أما إحسان عبدالقدوس الروائی والصحفی المصری فی طلیعة الکتّاب الذین تمثلت الوجودیة فی أعمالهم. ویهدف هذا البحث بالمنهج الوصفی التحلیلی أن یدرس واحدة من أهم روایاته وهی روایة «أنا حرة» بناءً على النظام الفلسفی الوجودی لکارل یاسبرز. یبدو أن الروائی تناول موضوع الوجود الفردی والتجربة الشخصیة والبحث عن المعنى الحقیقی للحیاة، وفی خضم صراعات البطلة وتحدیاتها، یتم التأکید على أهمیة الانتخابات الفردیة والمسؤولیة الشخصیة فی نظریة یاسبرز. وتظهر الروایة أیضًا عدم اهتمام المجتمع بالحاجات الشخصیة للأفراد والشعور بالوحدة والبعد عن الآخرین. ویتم التأکید على أهمیة قبول واقع الحیاة والاتصال بالآخرین للعثور على المعنى الحقیقی للحیاة وتحقق الأنا وذاتیة الفرد | ||
| کلیدواژهها | ||
| الفلسفة الوجودیة؛ کارل یاسبرز؛ المواقف الحدیّة؛ إحسان عبدالقدوس؛ روایة «أنا حرة» | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 407 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 337 |
||