پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 162 |
| تعداد شماره‌ها | 6,578 |
| تعداد مقالات | 71,078 |
| تعداد مشاهده مقاله | 125,709,550 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,942,862 |
دراسة الاستعارات الأنطولوجیة الإدراکیة فی أدعیة الصحیفة السجّادیة فی ضوء نظریة لایکوف وجونسون | ||
| ادب عربی | ||
| مقاله 3، دوره 16، شماره 3 - شماره پیاپی 41، مهر 1403، صفحه 53-79 اصل مقاله (568.01 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jalit.2024.367576.612750 | ||
| نویسندگان | ||
| محمودرضا توکلی محمدی* 1؛ محمد راضی جدوع الجحیشی2 | ||
| 1عضو الهیئة العلمیة بجامعة فرهنکیان، قسم تعلیم اللغة العربیة وآدبها، طهران، إیران. | ||
| 2مدرس بالعراق، ماجستیر اللغة العربیة وآدابها،عراق. | ||
| چکیده | ||
| تعدّ نظریة الاستعارة الإدراکیة من المباحث الحدیثة فی علم اللسانیات والتی أخرجها منظریها «جورج لایکوف ومارک جونسون» من إطارها اللغوی إلى الحقل المعرفی التصوری، بحیث تعتبر حاضرة فی نواحی «التفکیر الذهنی» فی کافة مجالات الحیاة الاعتیادیة، لایکوف وجونسون یعتقدان بأنّ الاستعارة لیست للزخرفة أو للتزیین أو أنهّا ظاهرة لغویة متعلقة بلغة الشعر، وإنّما هی ظاهرة فکریة متعلقة بنسقنا التصوری، ملازمة لحیاتنا الاعتیادیة التی نعیشها، لانکاد ندرکها فی معظم الأحیان وأنّها جزء هام من انفعالاتنا وسلوکنا وتجاربنا من حیث طبیعتها الاستعاریة. من أهم مبانی النظریة هذه، مفهوم «المخططات التصوریة». ویعدّ ذلک ظاهرة عقلیّة، تمکن من إدراک کثیر من التجارب الفکریة والمفاهیم الأساسیة مثل الثقة بالله، والشعور بالإثم والوجل والخضوع والطمأنینة ومن ثمّ التجارب المحسوسة عن طریق الاستعارة. لعبت الصحیفة السجادیة دوراً مهماً فی توظیف الاستعارة ویعود ذلک لانفتاحها على سیرورة لا نهائیة، وعنها تنتج سلسلة تفسیریة متنوعة، ومن ثمّ یختلف تفسیر الاستعارة بحسب المضامین المعرفیة التی ینطلق القارئ منها، بحیث تلعب الأدعیة دوراً مرکزیاً عن طریق التفاعل الکامن. تعرّض المقال لقراءة بعض المخططات التصوریة فی الاستعارات الأنطولوجیة وتحلیلها فی الصحیفة السجادیة فی ضوء نظریة لایکوف وجونسون بهدف تبیین الدلالات الضمنیة والجمالیة، والتی توضح للمتلقی کیفیة حصوله على التجارب الدینیة معتمداً فی ذلک على المنهج التحلیلی الوصفی والمستنبط منه أنّ المفاهیم القرآنیة فی ثقافة الإمام ع استعاریة فی الجوهر، والتجارب المادیة کالاحتواء والتوازن وغیرها تشکّل جوهر المفاهیم التی یعتمدها الإمام ویکشف ذلک عن مدى تجسّد فلسفة الأخلاق لدیه، ویعود ذلک إلى حقیقة نقل المجردات من حیز اللاوجود إلى حیز الوجود والکینونة أسهل فی الفهم، وأقرب إلى الإدراک، حیث تمنح المجتمع إدراکاً لما یتّجه إلیه الإمام السجاد ع مذهباً وثقافةً، إضافة للاتساع فی الفهم | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| جورج لایکوف ومارک جونسون؛ الاستعارات الأنطولوجیة؛ المخططات التصوریة؛ الإمام زین العابدین ع؛ الصحیفة السجادیة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Cognitive Ontological Metaphors in al-Sahifa al-Sajjadi Prayers in Light of Lakoff and Johnson’s Theory | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mahmoodreza tavakoli mohamadi1؛ Mohammadrazi Jaduu aljahishi2 | ||
| 1Assistant Professor, Department of Arabic Language Education, Farhangian University, Iran: Tehran, | ||
| 2Senior Expert in Arabic Language and Literature, Lecturer in Iraq, Iraq. | ||
| چکیده [English] | ||
| Cognitive metaphor is considered one of the modern topics in linguistics, and its theorists, George Lakoff and Mark Johnson, took it from its linguistic framework to the conceptual cognitive field, so that it is considered present in aspects of “mental thinking” in all areas of ordinary life. Lakoff and Johnson believe that metaphor is not for decoration or embellishment Or a linguistic phenomenon related to the language of poetry, but rather an intellectual phenomenon that is related to our conceptual system, inherent in the ordinary life that we live, because we hardly realize it most of the time, and that an important part of our emotions, behavior, and experiences is metaphorical in nature. One of the most important buildings of this theory is the concept of “conceptual schemes,” which is a mental phenomenon that enables many intellectual experiences and basic concepts to be understood, such as trust in God, feelings of sin, shame, submission, and reassurance, and then tangible experiences through metaphor. The Sahifa al-Sajjadiyah played an important role in employing metaphor, due to its openness to an infinite process, which produces a diverse interpretive chain. Hence, the interpretation of the metaphor varies according to the cognitive contents from which the reader starts, so supplications play a central role through latent interaction. The article was subjected to some reading. Conceptual diagrams of ontological metaphors and their analysis in Sahifa al-Sajjadiyya in light of Lakoff and Johnson’s theory to clarify the implicit and aesthetic connotations, which explain to the recipient how he obtains religious experiences, relying this on the descriptive analytical approach, from which it is deduced that the Qur’anic concepts in the culture of imams are metaphorical, and material experiences are like containment. Balance and others constitute the core of the concepts adopted by the Imam, revealing the extent to which his moral philosophy is embodied. This is because transferring abstractions from the realm of non-existence to the realm of existence and being is easier to understand, and closer to realization, as it gives society an awareness of what Imam Al-Sajadi is heading in doctrine and culture, in addition to Expanding understanding | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| George Lakoff and Mark Johnson, ontological metaphors, conceptual schemes, Imam Zayn al-Abidin, Sahifa al-Sajjadiya | ||
| مراجع | ||
|
إبراهیم النّجار، لطیفة (2004م). «آلیات التصنیف اللغوی بین علـم اللغـة المعـرفی والنحـو العربیّ». مجلة جامعة الملک سعود، الریاض، العدد ،1صص ۲۵-۱.
الأبطحی، السید محمد باقر. (١٤١١ه). الصحیفة السجادیة الکاملة، قم: مؤسسة الإمام المهدی.
جالسری, آرزو, اسودی, علی, آخوندی, طیبه, & خضری, محمد رضا. (1402). استعاره مفهومی در خوانش اگزیستانسیالیستی مفاهیم آزادی و مرگ در اشعار خلیل حاوی. ادب عربی, 15(3), 99-113. doi: 10.22059/jalit.2023.355636.612651
الحراصی، عبد الله. (۲۰۰۱م). دراسات فی الاستعارة المفهومیة، مؤسسة عمان للصحافة والأنباء والإعلان والنشر، سلطنة عمان.
الحسون، علاء. (۱۳۱۳ه). معارف الصحیفة السجادیة، قم: مرکز الأبحاث العقائدیة.
حسین دزه یی، دلخوش جار الله. (۱۴۳۶ه) علم الدلالة الإدراکی، مبادئ وتطبیقات، مجلة الآداب، العدد ١١٠، جامعة صلاح الدین، کلیة اللغات، صص۷۱-۵۱.
الزناد، الأزهر. (۲۰۱۰م). النص والخطاب، نظریات لسانیة عرفانیة، تونس، الدار العربیة للعلوم، ناشرون، دار محمد علی للنشر، منشورات الاختلاف، تونس.
سلیمان، عطیة. (٢٠١٤ م). الاستعارة القرآنیة فی ضوء النظریة العرفانیة. القاهرة: الأکادیمیة الحدیثة للکتاب الجامعی.
سلیم، عبد الإله. (٢٠٠١ م). بنیات المشابهة فی اللغة العربیة، مقاربة معرفیة، المغرب: دار بوتقال للنشر، الدار البیضاء.
سیفی, طیبه, & گرشاسبی, مهیا. (1402). تمظهرات الاستعارة المفهومیة فی القرآن الکریم (سورة الانسان نموذجاً). ادب عربی, (), -. doi: 10.22059/jalit.2023.362734.612712
شراحیلی، آمنة بنت علی. (۲۰۱۲م). الاستعارات الإدراکیة فی شعر فاروق جویدة، رسالة ماجستیر، جامعة الملک سعود.
عیاد، محمد. (۲۰۱۳م). الکیان والبیان، جامعة صفاقس، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، وحدة البحث فی المناهج التأویلیة، مطبعة التسفیر الفنی، صفاقس.
غزال، محفوظ. (د.ت). «النصوص المحکیة بأفعال القول، الفضاءات الذهنیة والأبنیة النحویة»، رسالة دکتوراه.
کرتوس، جمیلة (۲۰۱۱م). الاستعارة فی ظل النظریة المضمونیة المعرفیة، قصیدة محمود درویش نموذجا، لماذا ترکت الحصان وحیدا، رسالة ماجستیر، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، الجزائر، جامعة مولود معمری تیزوزو.
گلفام، ارسلان. یوسفی راد، فاطمه. (1381ش). «زبان‌شناسی شناختی واستعاره». تازه‌های علوم شناختی. سنة4. رقم 3. صص11-24.
لایکوف، جورج، وجونسون مارک. (۱۹۹۶م). الاستعارات التی نحیا بها، تحقیق: عبد المجید جحفة وعبد الإله سلیم، دار توبقال للنشر والطباعة والتوزیع، الطبعة الأولى، الدار البیضاء، المغرب.
ماکوری، جون. (۱۹۸۲م). الوجودیة، ترجمة: الإمام عبد الفتاح إمام، مراجعة: فؤاد زکریا، سلسلة عالم، الکویت.
المجلسی، الشیخ محمد باقر. (۱۹۸۳م). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخیار الأئمة، مطبعة مؤسسة الوفاء، الطبعة الثانیة، بیروت.
میرحاجی، حمیدرضا وسعدی، محمد (۲۰۱۹م). الاستعارة الأنطولوجیة ودلالاتها فی القرآن الکریم. مجلة کلیة الفقه، العدد ۳۰. صص ۱۷۱-۱۴۷.
Refrences Ibrahim Al-Najjar, Latifa (2004 AD). “Mechanisms of linguistic classification between cognitive linguistics and Arabic grammar.” King Saud University Journal, Riyadh, Issue 1, pp. 1-25. [In Arabic] Al-Abtahi, Al-seyed Muhammad Baqir. (1411 AH). The Complete Sahifa al-Sajjadiyah, Qom: Imam Mahdi Foundation. [In Arabic] Chalseri, Arzoo, Assoudi, Ali, Akhundi, Tayyaba, & Khazri, Mohammad Reza. (1402). Conceptual metaphor in the existentialist reading of the concepts of freedom and death in Khalil's poems. Arabic Literature, 15(3), 99-113. doi: 10.22059/jalit.2023.355636.612651[In Persian] Al-harasi, Abdullah. (2001 AD). Studies in Conceptual Metaphor, Oman Foundation for Press, News, Advertising and Publishing, Sultanate of Oman. [In Arabic] Al-Hassoun, Alaa. (1313 AH). Ma’arif al-Sahifa al-Sajjadiyah, Qom: Center for Ideological Research. [In Arabic] Hussein Dezehee, Delkhosh Jarallah. (1436 AH). Cognitive Semantics, Principles and Applications, Journal of Arts, Issue 110, Salahadin University, College of Languages, pp. 71-51. [In Arabic] Al-zanad, Al-Azhar. (2010 AD). Text and Discourse, Gnostic Linguistic Theories, Tunisia, Arab House of Sciences, Publishers, Muhammad Ali Publishing House, Ekhtelaf Publications, Tunisia.[In Arabic] Suleiman, Attia. (2014 AD). Quranic metaphor in light of the mystical theory. Cairo: Modern Academy for University Books. [In Arabic] Salim, Abdul Ilah. (2001 AD). Similar structures in the Arabic language, a cognitive approach, Morocco: Boutkal Publishing House, Al-dar Al-bayza. [In Arabic] Seifi, Taiba, & Gershasbi, Mahia. (1402). Manifestations of conceptual metaphor in the Holy Qur’an (Surat Al-Insan as an example). Arabic literature, (), -. doi: 10.22059/jalit.2023.362734.612712 [In Arabic] Sharahili, Amna bint Ali. (2012 AD). Cognitive metaphors in the poetry of Farouk Juwaida, Master’s thesis, King Saud University. [In Arabic] Ayad, Muhammad. (2013 AD). Alkiyan va Albayan, University of Sfax, Faculty of Arts and Human Sciences, Research Unit in Interpretive Methods, Al-Tafsir Al-Fanni Press, Sfaqes. [In Arabic] Ghazal, Mahfouz. (No date). “Texts spoken with speech acts, mental spaces, and grammatical structures,” doctoral dissertation. [In Arabic] Kratos, Jamila (2011 AD). Metaphor in light of the cognitive content theory, Mahmoud Darwish’s poem as an example, Why Did You Leave the Horse Alone, Master’s thesis, Faculty of Arts and Human Sciences, Algeria, Mouloud Moammeri Tizouzou University. [In Arabic] Golfam, Arslan. Yousefi Rad, Fatima. (2001 AD). "Cognitive Linguistics and Metaphor". Cognitive science news. Year 4. Number 3. pp. 11-24. [In Persian] Lakoff, George, and Mark Johnson. (1996 AD). Metaphors with which we live, edited by: Abdel Majeed Jahfa and Abdel Ilah Selim, Dar Toubkal for Publishing, Printing and Distribution, first edition, Al dar Al-bayza, Morocco. [In Arabic] Macquarrie, John. (1982 AD) Existentialism, translated by: Imam Abdel Fattah Imam, reviewed by: Fouad Zakaria, World Series, Kuwait. [In Arabic] Al-Majlisi, Sheikh Muhammad Baqir. (1983 AD). Bihar al-Anwar al-Jamea Ledorar Akhyar al-AEmmah, Al-Wafa Foundation Press, second edition, Beirut. [In Arabic] Mirhaji, Hamidreza and Saadi, Muhammad (2019). Ontological metaphor and its implications in the Holy Qur’an. Journal of the College of Jurisprudence, Issue 30. pp. 171-147. [In Arabic] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 146 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 129 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب