پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,241 |
| تعداد مقالات | 67,871 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,466,731 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 90,236,894 |
كينونة الزّمن في رواية "هاء وأسفار عشتار" لـ "عزّ الدين جلاوجي" | ||
| مجله علمی " اللغة العربیة وآدابها " | ||
| دوره 20، شماره 1، تیر 2024، صفحه 73-87 اصل مقاله (1.01 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2024.363665.1355 | ||
| نویسنده | ||
| عدوان نمر عدوان* | ||
| قسم اللغة العربية، جامعة النجاح، نابلس، فلسطين | ||
| چکیده | ||
| يهدف البحث إلى توضيح الأزمنة التي عاشت فيها الشّخصيّة، والمؤثّرات النّفسيّة والعقليّة التي بثت فيها روح التمرد في أزمنتها الثلاثة: زمن الطّفولة، وزّمن النّضج، والزّمن العجائبيّ، وكيف استطاعت هذه الشّخصيّة أنّ تعيش زمنها في مجابهة المجتمع في فكره وتقاليده و رُؤاه، برغم ما تعرّضت له من عقوبات القهر النّفسيّ والسجن الجسديّ، وتكمن مشكلة البحث في إشكاليّة حمل بعض العقول لوعيٍ أكبر من وعي مجتمعها فتقع في مواجهته؛ أي إنّ الوعي الزّمنيّ الذي عاشته في الطّفولة أكبر من الوعي الزّمنيّ التقليديّ للمجتمع مما يؤدي إلى عدم توافق زمن البطل ووعيه مع زمن المجتمع التّراتبيّ الذي لم يتطورعبرالسّنين، فتحدث آنذاك المواجهة الصّادمة، وتعتمد منهجيّة البحث على المنهج الوصفيّ الذي يرصد ظاهرة الزّمن وتقسيماته وارتباطاته في الوعي، وجاء البحث بعدّة نتائج من أهمّها أنّ الأزمنة ارتبطت عند الشّخصيّة بالفكر والوعي ارتباطا وثيقا، فكلّ زمن له خصوصيّته الفكريّة، ففي زمن الطّفولة ارتبط السّارد بأفكار الجدّ، وفي زمن النّضج ارتبط السّارد بالفكر والتمرّد على تقاليد المجتمع، وفي الزّمن العجائبيّ ارتبط بفكرة فشل محاولات الإنسان للخروج من بوتقة زمنه. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| السّارد؛ السّجن؛ الزّمن السّرديّ؛ الكينونة؛ جلاوجي | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Haa wa asfar Ashtar"The entity of time in the novel by Izz al-Din Jalawji | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Adwan Nimer Adwan | ||
| Department of Arabic Language, An-Najah University, Nablus, Palestine | ||
| چکیده [English] | ||
| The research aims to clarify the periods in which the character lived, and the psychological and mental influences that instilled in it the spirit of rebellion in its three periods: childhood, maturity, and the fantastical time. It explores how this character managed to live its time in confronting society in its thoughts, traditions, and views despite facing punishments, manifested by psychological torment and physical imprisonment. The problem of the research lies in the issue of some minds carrying a greater awareness than that of their society, leading to confrontation. The temporal awareness experienced in childhood exceeds the traditional temporal awareness of society, resulting in a discordance between the protagonist's time and consciousness with that of the hierarchical society that has not evolved over the years. This led to a shocking confrontation at that time. The research methodology relies on the descriptive approach, observing the phenomenon of time and its divisions and connections in consciousness. The research yielded several results, among the most important being that the periods were closely linked to the character's thoughts and consciousness. Each period had its intellectual specificity. In childhood, the narrator was linked to the idea of seriousness. In maturity, the narrator was linked to thought and rebellion against societal traditions. In the fantastical time, it was linked to the idea of the failure of human attempts to escape from the confines of time. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| narrator, imprisonment, narrative time, existence, Jalawji | ||
| مراجع | ||
|
أ.مندلاو. (1997م). الزّمن والرواية . بيروت: دار صادر للطباعة والنشر.
أحمد فؤاد الأهواني. (2021م). خلاصة علم النفس. القاهرة: دار آفاق للنشر والتوزيع.
الحاج علي هيثم. (2005م). آليات بناء الزّمن في القصة المصرية في الستينات. القاهرة: جامعة حلوان.
ألفرد آدلر. (2005م). الطبيعة البشريّة. (عادل نجيب، المترجمون) القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.
آمنة يوسف. (2015م). تقنيات السّرد في النظرية والتطبيق. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
إيرك فروم. (1989). الأنسان بين الجوهر والمظهر. (سعد زهران، و لطفي فطيم، المحررون) عالم المعرفة عدد(140).
تزفيتن تودوروف. (1994م). مدخل إلى الأدب العجائبي. (الصديق بوعلام، المترجمون) القاهرة: دار شرقيات للنشر والتوزيع.
تزفيطان تودوروف. (1992م). مقولات السّرد الأدبي، طرائق تحليل السّرد الأدبي. (سبحان، الحسين صفا، فؤاد، المترجمون) المغرب: اتحاد كتاب المغرب.
تزيفطان تودوروف. (1990م). شعريّة اللغة. (شكري المبخوت، و رجاء سلامة، المترجمون) الدار البيضاء.
جيرار جنيت. (1997م). خطاب الحكاية: بحث في المنهج. (محمد معتصم، عبد الجليل الأسدي، وعمر حلي، المترجمون) القاهرة: المشروع القومي للترجمة.
جيرار جينيت. (2000). عودة إلى خطاب الحكاية. (محمد معتصم، المترجمون) بيروت: المركز الثقافي العربي.
جيرالد برنس. (2003م). المصطلح السّردي. (عابد خزندار، المترجمون) القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.
حسن بحراوي. (1990م). بنية الشّكل الروائي: الفضاء، الزّمن، الشخصية. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
سيزا قاسم. (2004م). بناء الرواية (دراسة مقارنة في ثلاثية نجيب محفوظ). القاهرة : مكتبة الأسرة.
عبد الرحمن بدوي. (1973م). دراسات في الفلسفة الوجوديّة. دار الثقافة: بيروت.
عبد العالي بو طيب . (1993م). إشكالية الزّمن في النص السّرديّ. فصول.
عز الدين إسماعيل. (2014م). التفسير النفسي للأدب. بيروت: دار العودة.
عز الدين جلاوجي. (2022م). هاء، وأسفار عشتار. الجزائر: دار المنتهى.
علي الوردي. (2016م). مهزلة العقل البشري . بيروت: دار الوراق للنشر والتوزيع.
علي حرب. (2005م). هكذا أقرأ ما بعد التفكيك. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
عواد علي. (1995م). من زمن التخييل إلى زمن الخطاب قراءة في رواية "جمعة القفازي" لمؤنس الرزاز. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع.
غاستون باشلار. (1992م). جدلية الزّمن . (أحمد خليل، المترجمون) بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
غوساتف لوبون. (1991م). سيكولوجية الجماهير . (هاشم صالح، المترجمون) بيروت: دار الساقي.
محمد سبيلا، و نوح الهرموزي. (2017م). موسوعة المفاهيم الأساسيّة في العلوم الإنسانيّة والفلسفيّة. الرباط: المركز العلمي العربي للأبحاث والدراسات الإنسانيّة.
محمد وآخرون القاضي. (2010م). معجم السّرديات. تونس: دار محمد علي.
مراد مبروك. (2020م). الشخصية الروائيّة مقدمات قصيرة. قطر: دار كتارا للنشر.
ممدوح عدوان. (2019م). حيونة الإنسان . دمشق: دار ممدوح للنشر والتوزيع.
مها قصراوي. (2004م). الزّمن في الرواية العربية. بيروت: المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر.
ميخائيل باختين. (1988م). الكلمة في الرواية. (يوسف حلاق، المترجمون) دمشق: منشورات وزارة الثقافة.هانز ميرهوف. (1972م). الزّمن في الأدب. (أسعد زروق، المترجمون) القاهرة: مؤسسة سجل العرب.
هدى علي عبد. (2022م). إشكاليّة الحريّة والعبوديّة وتجلياتها الواقعية السّحريّة في رواية"هاء، أسفار عشتار" لعز الدين جلاوجي. قطر: مجلة سرديّات-العدد السادس.
وجدان الصائغ. (2008م). شهرزاد وغواية السّرد، قراءة في القصة والرواية الأنثويّة. الجزائر: منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرون.
References
A.Mandalaw. (1997AD). Time and narrative. Beirut: Dar Al-Sadir for Printing and Publishing (in English).
Ahmed Fouad Al-Ahwani. (2021 AD). The end of psychology. Cairo: Dar Afaq for Publishing and Distribution (in Arabic).
Hajj Ali Haitham. (2005AD). History of the construction of time in the source story in the sixties. Cairo: Helwan University(in Arabic)..
Alfred Adler. (2005AD). Human nature. (Adel Naguib, The Translators) Cairo: Supreme Council of Culture (in English)
Amna Youssef. (2015AD). Future future technologies and application. Beirut: Arab Publishing and Publishing Corporation (in Arabic).
Erich Fromm. (1989). A person is between a jewel and an appearance. (Saad Zahran and Lotfi Futtaim, editors) The World of Knowledge, Issue (140) (in English)
Tzveten Todorov. (1994AD). Introduction to fantastic literature. (Al-Siddiq Boualam, the translators) Cairo: Dar Sharqiyat for Publishing and Distribution (in English).
Tzvetan Todorov. (1972 AD). Categories of literary narration, methods of analyzing literary narration. (Subhan, Al-Hussein Safa, Fouad, the translators) Morocco: Moroccan Writers Union (in English)
Tzevtan Todorov. (1990AD). The poetics of language. (Shukri Al-Mabkhout and Raja Salama, translators) Casablanca (in English)
Gerard Genette. (1997AD). The discourse of the story: a research into the method. (Muhammad Moatasem, Abdel-Jalil Al-Asadi, and Omar Hali, the translators) Cairo: The National Translation Project (in English)
Gerard Genette. (2000). Back to the story's speech. (Muhammad Moatasem, The Translators) Beirut: Arab Cultural Center (in English)
Gerald Prince. (2003AD). Narrative term. (Abed Khazandar, the translators) Cairo: Supreme Council of Culture (in English).
Hassan Bahrawi. (1990AD). The structure of the narrative form: space, time, character. Casablanca: Arab Cultural Center(in Arabic).
Siza Kassim. (2004AD). Building the novel (a comparative study of Naguib Mahfouz’s trilogy). Cairo: Family Library(in Arabic) .
Abdul Rahman Badawi. (1973 AD). Studies in existential philosophy. House of Culture: Beirut (in Arabic).
Abdel Ali Bou Tayeb. (1993AD). The problem of time in the narrative text. Chapters (in Arabic).
Ezzedine Ismail. (2014AD). Psychological interpretation of literature. Beirut: Dar Al Awda (in Arabic).
Izz al-Din Jalawji. (2022 AD). E., The Books of Ishtar. Algeria: Dar Al-Muntaha(in Arabic).
Ali Al-Wardi. (2016AD). A farce of the human mind. Beirut: Dar Al-Warraq for Publishing and Distribution (in Arabic).
Ali Harb. (2005AD). This is how I read post-deconstruction. Beirut: Arab Foundation for Studies and Publishing (in Arabic).
Awad Ali. (1995AD). From the time of imagination to the time of discourse, a reading of the novel “Juma Al-Qafazi” by Mu’nis Al-Razzaz. Beirut: Arab Foundation for Studies, Publishing and Distribution (in Arabic).
Gaston Bachelard. (1992AD). The dialectic of time. (Ahmed Khalil, The Translators) Beirut: University Foundation for Studies, Publishing and Distribution (in English)
Gusav Lobon. (1991AD). Crowd psychology. (Hashim Saleh, The Translators) Beirut: Dar Al-Saqi(in English)
Muhammad Sabila, and Noah Al-Harmouzi. (2017AD). Encyclopedia of basic concepts in the human and philosophical sciences. Rabat: Arab Scientific Center for Humanitarian Research and Studies(in Arabic).
Muhammad and others Al-Qadi. (2010AD). Dictionary of narratives. Tunisia: Dar Muhammad Ali (in Arabic).
Murad Mabrok. (2020AD). Short introductions to the fictional character. Qatar: Katara Publishing House (in Arabic).
Mamdouh Adwan. (2019AD). Human animality. Damascus: Dar Mamdouh for Publishing and Distribution (in Arabic).
Maha Qasrawi. (2004AD). Time in the Arabic novel. Beirut: Arab Foundation for Studies and Publishing (in Arabic).
Mikhail Bakhtin. (1988AD). The word in the novel. (Youssef Hallaq, The Translators) Damascus: Ministry of Culture Publications.
Hans Meyerhoff. (1972 AD). Time in literature. (Asaad Zarrouk, the translators) Cairo: Arab Register Foundation.
Hoda Ali Abd. (2022 AD). The problem of freedom and slavery and their magical realist manifestations in the novel “Haa, The Travels of Ishtar” by Izz al-Din Jalawji. Qatar: Sardiyat Magazine - Issue Six.
Wejdan Al-Sayegh. (2008AD). Scheherazade and the temptation of narrative, a reading of the female story and novel. Algeria: Difference Publications, Arab House of Science Publishers. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 32 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 32 |
||