پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,170 |
| تعداد مقالات | 77,058 |
| تعداد مشاهده مقاله | 155,860,842 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 117,387,623 |
نقش زن در رقص قاسمآبادی با تأکید بر آیین شالیکاری | ||
| زن در فرهنگ و هنر | ||
| دوره 16، شماره 1، خرداد 1403، صفحه 133-150 اصل مقاله (1.18 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jwica.2024.373322.2021 | ||
| نویسندگان | ||
| سیده فرخنده پور نصرانی1؛ نرگس ذاکر جعفری* 2 | ||
| 1دانشجوی کارشناسی ارشد گروه پژوهش هنر ، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه گیلان، رشت، ایران | ||
| 2دانشیار گروه موسیقی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه گیلان، رشت، ایران | ||
| چکیده | ||
| سهم بیشتر نیروی کار مرتبط با شالیکاری در استان گیلان، مربوط به زنان روستایی است که از دانش تجربی زیادی در حیطۀ کاری خود برخوردارند و از اینرو حضور آنها اهمیت ویژهای دارد. زنان آداب شالیکاری یعنی کاشت، داشت و برداشت را در آیینهای نمایشی مانند رقص قاسمآبادی نشان میدهند که علاوه بر جذابیت بصری، بیانگر پیوند معنوی و اسطورهای با طبیعت هستند. بر همین اساس پرسش پژوهش حاضر در راستای نقش شاخص زنان در رقص قاسمآبادی و اجرای آداب شالیکاری مطرح شده و هدف از آن پاسخ به اهمیت حضور زنان در رقص قاسمآبادی براساس آیین شالیکاری است. پژوهش حاضر از لحاظ هدف، نظری و از لحاظ ماهیت و روش تحقیق، توصیفی و تحلیلی است. شیوۀ گردآوری دادهها بهصورت کتابخانهای و میدانی با استفاده از روش مردمنگاری در منطقه، مشاهده، مصاحبه، ثبت و ضبط اطلاعات انجام شده است. یافتههای پژوهش نشان میدهد زنان در رقص قاسمآبادی به کمک انواع مهارتهای یدی، قواعد شالیکاری و سپاسگزاری از برکات آن را نمایش میدهند. به عبارتی، رقص قاسمآبادی آینۀ تنوع فرهنگی و اندیشههای انسانی است. زنان در قالبی شاد، مفهوم الگوهای حرکت در شالیکاری را نشان میدهند و به همین دلیل این مفاهیم جایگاه اسطورهای پیدا میکنند. از اینرو بهعنوان یک الهۀ مادر همتای ایزدبانوی اَناهیتا، مادر انسان و مادر زمین محسوب میشوند و مورد پرستش قرار میگیرند. به عبارت دیگر، تداوم و تمدید حیات و زندهبودن نقش زنان در ناخودآگاه آدمی بهمنظور انتقال برکتبخشی، پیونددهندگی و شفابخشی تجسم میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اسطوره؛ رقص قاسمآبادی؛ زنان روستایی؛ شالیکاری؛ نقش زن | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Role of Woman in Ghasemabadi Dance with an Emphasis on the Ritual of Rice Farming | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Seyedeh Farkhondeh Pournasran1؛ Narges Zaker Jafari2 | ||
| 1MA student, Faculty of Art and Architecture, University of Guilan, Guilan, Iran | ||
| 2Department, of Music, Faculty of Art &Architecture , University of Guilan, Rasht, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The majority of the labor force engaged in rice cultivation within the province of Guilan consists of rural women who possess extensive practical expertise in their respective fields; thus, their presence assumes particular significance. Women show the rituals of rice farming, i.e. planting, planting and harvesting, in performing rituals such as the Ghasemababdi dance, which, in addition to visual appeal, express a spiritual and mythological bond with nature. The purpose of this study is to provide an answer to the question of the significance of women's presence in Ghasemababdi dance in relation to rice farming rituals, which is raised in light of the crucial role that women play in this dance and the implementation of rice farming customs. The current research is theoretical in nature and methodology, with a descriptive and analytic approach serving its purpose. The method of data collection is library and field using the method of ethnography in the region, observation, interviews, registration, and the recording of information. Research indicates that women perform Ghasemababdi dance while demonstrating gratitude for the blessings of rice cultivation and adherence to its principles through the use of a variety of manual skills. In other words, the Ghasemababdi dance serves as a reflection of cultural diversity and human thought. It is through this form of movement that women joyfully demonstrate the concept of cereal making patterns; thus, they have acquired a legendary status. Therefore, as a mother goddess equivalent to Anahita, the mother of man and the mother of the earth, they are considered and worshiped. In other words, the continuation and extension of life and the aliveness of the role of women is embodied in the unconscious of a person in order to transmit blessing, bonding and healing | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Mythology, Ghasemabadi dance, The Role of Woman, Rural Women, Rice Farming | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
Amoozgar, J. (1995). Mythological history of Iran. Tehran: Samt Publication (In Persian) Askari Khanqah, A. (2017). A research book on the anthropology of Ghasemabad village, Guilan. Tehran: Scientific and Cultural Publications. (In Persian) Aysek, M. G., Ashrafzadeh, R., Fadeli, M., & Taqvi Behbahani, S. N. (2013).The creation and sanctity of water in ancient Iranian culture with a Quranic approach. International Congress of Religious Culture and Thought, 344-355. (In Persian) Chaharsoghi, H., & Mirdamadi, S. M. (2010). Investigating the relationship between ecological awareness and rice farming knowledge of Bandar Anzali rice farmers with the level of compliance with sustainable agriculture standards. Scientific-Research Journal of Agricultural Sciences, 4(13), 47-59. (In Persian) Ghaibi, M., & Veisi, Kh. (2014). Manifestation of three animal manifestations of Anahita in Iranian folk legends. Two Quarterly Journals of Literary Sciences, 5(8), 117-142. (In Persian) Ghanbari, N. (2022).An analysis of the rituals of the people of Guilan and the formation of Ghasemabadi dance. The 6th International Conference on Interdisciplinary Studies of Humanities and Islamic Sciences of Iran, 14-1. (In Persian) Jamshidi, Z. (2017). A reflection on women's self-care in ancient Iran, with a look at Ferdowsi's Shahnameh. Two specialized quarterly journals of Persian language and literature, 1(2), 1-16. (In Persian) Masoudi, M. (2014). Symbolic analysis of dramatic movements in the folklore of East Guilan. Master's Thesis of Iranian Studies, Guilan University. (In Persian) Masoudi, M., & Mirmiran, S. M. (2014). Comparative study of Ghasemabadi dance and Taleshi dance. National Conference on Research, 1-12. (In Persian) Mirkhoshkho, S. A., & Alam, A. (2016). Mythological study of the position of goddesses in the intellectual spiritual world of ancient Iranians. Mystical and Mythological Literature Quarterly, 13(46), 175-215. (In Persian) Moheb Hosseini, M. (1996). Rural women of Ghasemabad district, Guilan; Anthropological research. Agricultural Economics and Development, Special Issue, 203-216. (In Persian) Momeni, Kh. (2005). The symbolic ritual of rice farming and the social, natural, ritual, and mythological role of Guilani rice farming women in the fight against the patriarchal system. Chista, 212-213, 163-169. (In Persian) Pirouzi, Sh., & Mirzanjad Movahed, H. (2011).The book of the lives of Guilan women. Guilan: Ilya Culture Publication. (In Persian) Rabino, Y. L. (2014). Rice cultivation in Guilan and other provinces south of the Caspian Sea. Translated by: J. Khomamizadeh. Guilan: Ilya Culture Publication. (In Persian) Rostaminejadan, D., & Mansouri Moghadam, M. (2017).The position of the mother goddess in the culture of the people of Kurdistan. Women in Culture and Art, 10(4), 549-575. (In Persian) Sanepour, M. (2022). Female wisdom in ancient Iranian myths. Women's Journal, 12(2), 167-191. (In Persian) Zarinfekr, M., & Salehinia, M. (2022). Analyzing the image of God's action in agriculture, from myth to mysticism. Persian Language and Literature, 58, 79-105. (In Persian) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 408 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 460 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب