پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,533 |
| تعداد مقالات | 70,514 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,130,855 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,237,092 |
محوریت دین در ابعاد مختلف معنویت از منظر صدرالدین شیرازی | ||
| مجله ادیان و عرفان | ||
| دوره 57، شماره 1، شهریور 1403، صفحه 185-199 اصل مقاله (616.76 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jrm.2024.376512.630526 | ||
| نویسنده | ||
| محمد امین خضرلو* | ||
| دانشجوی دکترا، گروه فلسفۀ اسلامی، دانشگاه مفید، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| رابطه معنویت و دین از چالشی‌ترین مباحث فلسفی در در دو دهۀ اخیر است که میان دو جبهه شکل گرفته که یک طرف مدعی «معنویت بدون دین» و دیگری بر «محوریت دین در معنویت» تاکید می‌کند. در این مقاله به بررسی نظر بزرگ‌ترین فیلسوف اسلامی مدعی محوریت دین در معنویت خواهیم پرداخت. از منظر ملاصدرا حیاتی معنوی است که انسان در تمام اطوار آن در حال کسب معرفت نسبت به خالق بی‌همتا و بی‌نیاز خویش بوده و به سبب آن معرفت کسب شده لحظه به لحظه در حال متابعت تام از اوامر و نواهی او باشد، صدرالمتالهین منشا زندگی معنوی انسان را ایمان بر آمده از معرفت قرآنی و عمل بر مقتضای آن دانسته‌است، ملاصدرا ابعاد مختلف معنویت را چه به عنوان مسیر لحاظ شوند همچون حرکت، تکامل و حیات معنوی چه به عنوان هدف همچون قرب و علو معنوی را از دین و دینداری جدا پذیر نمی‌داند. محوریت دین در معنویت صدرایی بدین معناست که رسیدن به سعادت حقیقی و احاطه علمی و عینی بر همه چیز _ که از برجسته‌ترین ویژگی‌های انسان کامل است _ بدون معرفت الهی، اطاعت الهی، تقوا و ورع حاصل از آنها میسر نخواهد بود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| دین؛ حرکت معنوی؛ قرب معنوی؛ تکامل معنوی؛ قلب معنوی؛ علو معنوی؛ حیات معنوی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Centrality of Religion in Various Aspects of Spirituality from the Perspective of Ṣadr al-Dīn Shīrāzī (Mullā Ṣadrā) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohammad amin خضرلو | ||
| PhD Student, Department of Islamic Philosophy, Mofid University, Qom, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The relationship between spirituality and religion is one of the most challenging philosophical discussions of the past two decades, with two opposing camps: one advocating "spirituality without religion" and the other emphasizing the "centrality of religion in spirituality." This article examines the viewpoint of Mullā Ṣadrā, one of the greatest Islamic philosophers and a proponent of the centrality of religion in spirituality. From Mullā Ṣadrā's perspective, a truly spiritual life is one in which a person is continuously gaining knowledge of their unique and self-sufficient Creator in all aspects of life and, as a result of this acquired knowledge, follows divine commands and prohibitions at every moment. Ṣadrā al-Muta'allihīn considers the foundation of spiritual life to be faith derived from Qur'anic knowledge and acting according to it. The centrality of religion in Ṣadrā's spirituality means that achieving true happiness and comprehensive knowledge and understanding of all things—which are the most prominent characteristics of the perfect human being—cannot be attained without divine knowledge, obedience, piety, and the resulting reverence. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Religion, Spiritual Movement, Spiritual Nearness, Spiritual Perfection, Spiritual Heart, Spiritual Elevation, Spiritual Life | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1360). أسرار الآیات. چاپ اول. مقدمه و تصحیح محمد خواجوی. تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران.
ــــــــــ (1368). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعه. چاپ اول. ج 8. قم: مکتبة المصطفوی.
ــــــــــ (1368). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. چاپ دوم. ج 9. قم: مکتبة المصطفوی.
ــــــــــ (1361). إیقاظ النائمین. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران.
ــــــــــ (1375). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیه. چاپ اول. ج 1. بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
ــــــــــ (1378). المظاهر الإلهیة فی أسرار العلوم الکمالیة. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا
ــــــــــ (1366). تفسیر القرآن الکریم. چاپ دوم. تصحیح محمد خواجوی. ج 2. قم: بیدار.
ــــــــــ (1366). تفسیر القرآن الکریم. ج 3. قم: بیدار.
ــــــــــ (1366). تفسیر القرآن الکریم ج 4. قم: بیدار.
ــــــــــ (1366). تفسیر القرآن الکریم ج 6. قم: بیدار.
ــــــــــ (1366). تفسیر القرآن الکریم. ج 7. قم: بیدار.
ــــــــــ (1366). شرح أصول الکافی. چاپ اول. ج 1. تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه).
ــــــــــ (1366). شرح أصول الکافی. چاپ اول. ج3. تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی. موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه).
ــــــــــ (1375). مجموعه رسائل فلسفی صدر المتألهین (اجوبة المسائل النّصیریة). حکمت.
ــــــــــ (1363). مفاتیح الغیب. چاپ اول. مقدمه محمد خواجوی. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران.
ــــــــــ (1381). کسر أصنام الجاهلیة. چاپ اول. مصحح محسن جهانگیری. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ــــــــــ بی تا. المبدأ و المعاد. بی‌نا.
ــــــــــ (1341). عرشیه. اصفهان: دانشکده ادبیات و علوم انسانی.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 89 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 70 |
||
