پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 162 |
| تعداد شماره‌ها | 6,694 |
| تعداد مقالات | 72,250 |
| تعداد مشاهده مقاله | 129,267,425 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 102,110,447 |
تأملی در دلایل مخالفت رورتی با فلسفة تطبیقی | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 21، شماره 2، تیر 1403، صفحه 159-171 اصل مقاله (550.48 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2024.369732.1006009 | ||
| نویسنده | ||
| رضا گندمی نصرآبادی* | ||
| گروه فلسفه، دانشکدة الهیات، دانشگاه تهران، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| هرچند دغدغة اصلی ریچارد رورتی پراگماتیسم و فلسفة تحلیلی بود، هیچ‌گاه از امکانات موجود در دیگر سنت‌های فکری و حتی ادبی برای بهبود و اصلاح داشته‌های خود و در صورت امکان گسترش و بسط آن‌ها غافل نبود. او از غربی و یونانی بودن فلسفه و نیز نفی فلسفة شرقی به طور عام و فلسفة چینی به طور خاص سخن گفته است؛ البته بدون آنکه همچون کانت و هگل نگاه نژادپرستانه و سلسله‌مراتبی به شرق داشته باشد. در نگاه نخست، رویکرد رورتی دربارة تفکر شرق با روح حاکم بر تفکرش ناسازگار می‌نماید. زیرا از متفکری که درصدد برقراری ارتباط بین دو سنت فلسفی قاره‌ای و تحلیلی، به‌رغم تفاوت‌های بنیادین آن‌ها، بوده و فراتر از آن از همنشینی فلسفه با ادبیات سخن گفته و همواره توصیه می‌کرده برای پیشبرد اهداف فلسفی باید از رمان استفاده کرد انتظار می‌رفت خود را از امکانات فلسفة شرق، که به لحاظ غنای اندیشه‌ای به مراتب برتر از رمان‌های مورد نظر اوست، محروم نسازد. رورتی با مطالعة تطبیقی در سنت فلسفی غرب نه‌تنها مخالفتی نداشت که در برخی از موارد پیشتاز بود. از این رو، در این مقاله بر فلسفة تطبیقی با رویکرد میان‌فرهنگی تمرکز شده و دلایل مخالفت وی با این نوع خاص از تطبیق مورد ارزیابی قرار گرفته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فلسفه تطبیقی؛ رورتی؛ رویکرد میان فرهنگی؛ عدم توازن بین شرق و غرب؛ فقدان میراث مشترک | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Reflection on the Reasons for Rorty's Opposition to Comparative Philosophy | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Reza Gandomi Nasrabadi | ||
| Faculty of Theology, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Richard Rorty never limited himself to a single philosophical school. Although pragmatism and analytical philosophy are his primary philosophical concerns and most of his works are in this field, he was never unaware of the possibilities available in other intellectual and even literary traditions to improve and modify his own thinking, and, if possible, to expand them. Rorty has discussed the Western and Greek foundations of philosophy and the negation of Eastern philosophy in general, and Chinese philosophy in particular, without having a racist and hierarchical view to the East like Kant and Hegel. At first glance, Rorty's approach to Eastern thought seems incompatible with the spirit that governs his thinking. Therefore, this question naturally arises for the readers of Rorty's works: how can a thinker who tried to establish a connection between the two continental and analytical philosophical traditions -considering their fundamental differences- and who also spoke about the coexistence of philosophy with literature, while constantly recommending that novels should be used to advance philosophical goals, neglect the possibilities offered by Eastern philosophy? In terms of richness of thought, Eastern philosophy is far superior to his novels. In this article, citing Rorty's works, the reasons for his opposition to comparative philosophy are evaluated. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| comparative philosophy, Rorty, cross-cultural approach, asymmetry between East and West, Lack of common heritage | ||
| مراجع | ||
|
جهانبگلو، رامین (1386). جهانی بودن: پانزده گفت‌وگو با اندیشمندان جهان امروز. تهران: مرکز.
Balslve, A. N. )1999). Cultural Otherness: Correspondence with Richard Rorty. the American Academy of Religion Cultural Criticism Series.
Copleston, F. (1980). Philosophies And Cultures. Oxford university.
Larson, G. J. & Deutsch, E. (1989). Interpreting across Boundaries: New Essays in Comparative Philosophy. Review by: Richard Rorty. Philosophy East and West, Vol. 39, No. 3, 332-337. Published by: University of Hawai'i Press.
Park, P. K. J. (2013). Africa, Asia, and the History of Philosophy: Racism in the Formation of the Philosophical Canon, 1780–1830. Published by State University of New York Press, Albany.
Rorty, R. (1979). Philosophy and the Mirror of Nature. Princeton university press.
Tartaglia, J. (2014). Rorty's Thesis of The Cultural Specificity of Philosophy. Philosophy East and West, Vol. 64, No. 4, 1018-1038.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 113 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 121 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب