توجیه باور دینی با استفاده از تجارب نزدیک به مرگ | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 21، شماره 2، تابستان 1403، صفحه 89-102 اصل مقاله (745.75 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2024.362240.1005977 | ||
| نویسنده | ||
| حسین اجتهادیان* | ||
| گروه فلسفه دین، پژوهشکده حکمت متعالیه، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی | ||
| چکیده | ||
| یکی از بحثهایی که حول موضوع تجربه دینی در فلسفه دین شکل گرفته این است که آیا میتوان از تجربه دینی برای توجیه باورهای دینی استفاده کرد یا خیر. گرچه در این پرسش عنوان باور دینی میتواند باورهای متنوعی را در بر بگیرد ولی معمولاً این بحث به اثبات وجود خدا بر اساس تجربه دینی منحصر شده است. این بدان دلیل بوده که متعلَق تجربه دینی معمولاً وجود مطلق پنداشته شده است و یا کسانی که این تجارب را دسته بندی کردهاند صرفاً به نوع خاصی از تجارب نظر داشتهاند. اما اگر به تنوع تجارب دینی و تنوع متعلَق این تجارب توجه شود، میتوان از این تجارب برای توجیه باورهای دینی دیگری چون ماوراء طبیعت، زندگی پس از مرگ، جهان آخرت، تجسم اعمال و ... استفاده کرد. باورهایی که آنها هم در منظومه باورهای دینی به نوبه خود مهم هستند و بعضی از آنها میتوانند در نهایت بر اساس استدلالهای چندی توجیهکننده باور به خدا هم باشند. در این مقاله میخواهیم بر اساس تنوع تجارب دینی نشان دهیم که این تجارب میتوانند توجیهکننده باورهای دینی مختلفی باشند. برای این منظور از تجارب نزدیک به مرگ که خود میتوانند نوعی تجربه دینی تلقی شوند کمک خواهیم گرفت و نشان خواهیم داد اگر قرار باشد از تجارب دینی برای توجیه باور دینی استفاده شود این تجارب مزایای مهمی نسبت به تجربه وجود مطلق دارند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تنوع تجربه دینی؛ تجارب نزدیک به مرگ؛ توجیه باور دینی؛ معرفت شناسی باور دینی؛ اثبات وجود خدا؛ زندگی پس از مرگ | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 422 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 428 |
||