توظيف أسطورة «زال الشاهنامه» في رواية «فقهاءالظلام» لـ "سليم بركات" في ضوء نظرية "تودوروف" العجائبية | ||
| ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ) | ||
| دوره 20، شماره 4، بهار 2025، صفحه 313-329 اصل مقاله (959.27 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2024.373703.1402 | ||
| نویسندگان | ||
| طیبه امیریان* 1؛ علی سلیمی2 | ||
| 1قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة رازي، كرمانشاه، ايران | ||
| 2قسم اللغة العربية و آدابها، كلية الآداب و العلوم الإنسانية، جامعة رازي، كرمانشاه، ايران | ||
| چکیده | ||
| الهدف من هذا البحث توضيح المفهوم العجائبي عند التفاعل والتحول الأسطوري مع النص الروائي حسب نظرة تودوروف لتقديم قراءة مختلفة للروايات العجائبية. في هذا المسار، يمكن قراءة السمات الفانتازية بتلقي تحول أسطورة «زال» الإيرانية في «الشاهنامه» وإدراك نمط الزمن الأسطوري (القصير والمدور) في رواية «فقهاءالظلام» لـ "سليم بركات" اعتمادا علی المراجع التي تشير الی أسطورة طول العمر والطفل المهجور. من النقاط الهامة لهذه القراءة ضرورة الانتباه إلی توظيف التحول الأسطوري في تشكيل مفهوم الجنس الفانتازي عند تودوروف عبر معرفة الأساطير. بالمنهج المقارن التحليلي وبتتبع أحداث الرواية ومقارنة المعنی الوجودي للشخصيات العجائبية مثل «بيكاس» و«الملابيناف» و«عفدي ساري» مع شخصيات «زال» و«سام» و«كيكاوس» والزمن الأسطوري، يبدو لنا أن الحصول على التحول الأسطوري الذي تأخذ منه رواية بركات خلفيتها وجوها الروائي لتشكيلها وأصلها هو مسار لتفسير جوانب الحياة. فهذا يصبح نقطة هامة في فهم فاعلية الخطاب الفانتازي للرواية التي يستخدمها الروائي لشرح العلاقة بين الإنسان والإنسان الآخر، وتفسير الارتباط بين الإنسان والمجتمع، وتبيين العلاقة بين الإنسان والعالم متجاوزا التفكير العادي. | ||
| کلیدواژهها | ||
| أسطورة زال؛ سليم بركات؛ فقهاء الظلام؛ العجائبي | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 480 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 764 |
||