پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 162 |
| تعداد شماره‌ها | 6,578 |
| تعداد مقالات | 71,072 |
| تعداد مشاهده مقاله | 125,688,049 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,917,054 |
بازاندیشی فقهی-حقوقی تأثیر عیوب حادث پس از عقد نکاح ر هیافتی بر استحکام خانواده | ||
| فقه و مبانی حقوق اسلامی | ||
| دوره 57، شماره 1، شهریور 1403، صفحه 239-258 اصل مقاله (573.53 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jjfil.2024.372919.669652 | ||
| نویسندگان | ||
| فرزانه کرمی* 1؛ مهدی میری2؛ سید مهدی نقیبی3 | ||
| 1دانش‌آموختۀ سطح 4، حوزه علمیه خراسان رضوی، مشهد، ایران | ||
| 2دانشجوی دکترا، گروه حقوق خصوصی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران. | ||
| 3استادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران. | ||
| چکیده | ||
| بر اساس ماده 1124 قانون مدنی، حق فسخ نکاح در صورت وجود عیب در حال عقد است؛ سؤال این است که اگر پس از عقد عیبی حادث شود طرف مقابل حق فسخ نکاح را دارد یا خیر. امکان و عدم امکان مباشرت زناشویی چه تأثیری در این مسئله می‌تواند داشته باشد. سه رویکرد کلی در این زمینه وجود دارد؛ رویکرد برخی از فقها عدم صحت فسخ عقد را تأیید می‌کند و رویکردهای دیگر که برخی اعتقاد بر صحت فسخ دارند و برخی دیگر بین فسخ قبل از مباشرت و بعد از مباشرت تفکیک کردند. پژوهش حاضر با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی به این نتیجه رسید که در شرایط زندگی کنونی، اگر عیوب پس از ازدواج قابل درمان نباشند و زندگی با فرد مبتلا به عیب خطرناک باشد، مانند جنون که درمان آن غیرممکن است، حق فسخ نکاح وجود دارد. این حق فسخ به دلیل جلوگیری از ضرر غیرقابل جبران به طرف مقابل و حفظ سلامتی جسمی و آرامش روحی اعضای خانواده‌است. استحکام زندگی مشترک در گرو وجود حداقل تناسب جسمی و روحی است و تحمل زندگی با فرد مبتلا به جنون، علاوه بر ضرر غیرقابل تحمل، آرامش خانواده را نیز سلب می‌کند. بنابراین، ادامه زندگی در چنین شرایطی منطقی نیست و طرف مقابل باید حق فسخ داشته باشد. اما اگر عیب قابل درمان باشد، فسخ نکاح صحیح نیست و باید برای حفظ استحکام خانواده و روابط اجتماعی، به دنبال درمان بود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| عیوب پس از عقد نکاح؛ حق فسخ؛ درمان عیوب؛ استحکام خانواده | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Fiqh-Legal Re-evaluation of the Impact of Post-Nuptial Defects A Perspective on Family Stability | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Farzaneh Karami1؛ mahdi miri2؛ Seyed Mehdi Naghibi3 | ||
| 1Level 4 Graduate, Seminary of Razavi Khorasan, Mashhad, Iran. | ||
| 2PhD Student, Department of Private Law, Razavi University of Islamic Sciences, Mashhad, Iran. | ||
| 3.Assistant Professor, Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Razavi University of Islamic Sciences, Mashhad, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Article 1124 of the Civil Code grants the right to annul a marriage if a defect exists at the time of the contract. The question arises: Does a party have the right to annul a marriage if a defect arises after the contract? How does the possibility or impossibility of sexual intercourse affect this issue? There are three main approaches to this matter: some jurists deny the validity of annulling the contract, while others believe that annulment is valid and some differentiate between annulment before and after sexual intercourse. This research, using a descriptive-analytical method, concludes that in contemporary life, if post-marital defects are incurable and living with the afflicted individual is hazardous, such as incurable insanity, the right to annul the marriage exists. This right to annulment is due to the prevention of irreparable harm to the other party and the preservation of the physical health and mental peace of family members. The stability of marital life depends on a minimum degree of physical and psychological compatibility, and enduring life with an insane person, in addition to being intolerably harmful, also deprives the family of peace. Therefore, continuing life in such circumstances is not reasonable, and the other party should have the right to annul the marriage. However, if the defect is curable, annulment of the marriage is not valid, and in order to preserve the stability of the family and social relations, one should seek treatment. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Post-nuptial defects, right to annulment, treatment of defects, family stability | ||
| مراجع | ||
|
آبی فاضل، حسن بن ابی طالب یوسفی. (۱۴۱۷). کشف الرموز فی شرح مختصر النافع. دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
الأنصاری، زکریا بن محمد بن زکریا. (بی‌تا). أسنی المطالب فی شرح روض الطالب.دار الکتاب الإسلامی.
التسولی، أبو الحسن علی بن عبد السلام. (۱۴۱۸). البهجة فی شرح التحفة.دار الکتب العلمیة.
الدسوقی، محمد عرفه. (بی‌تا). حاشیة الدسوقی علی الشرح الکبیر.دار الفکر.
السرخسی، محمد بن أحمد بن أبی سهل شمس الأئمة. (۱۴۱۴). المبسوط.دار المعرفة.
الشربجی و همکاران. (۱۴۱۳). الفقه المنهجی علی مذهب الإمام الشافعی رحمه الله تعالی.دار القلم للطباعة والنشر والتوزیع.
الشربینی، شمس الدین. (بی‌تا). الإقناع فی حل ألفاظ أبی شجاع.دار الفکر.
الصاوی، أحمد. (بی‌تا). بلغة السالک لأقرب المسالک.دار الکتب العلمیة.
العبدری، محمد بن یوسف بن أبی القاسم بن یوسف الغرناطی. (۱۴۱۶). التاج والإکلیل لمختصر خلیل.دار الکتب العلمیة.
العمرانی، أبو الحسین یحیی بن أبی الخیر بن سالم. (۱۴۲۱). البیان فی مذهب الإمام الشافعی.دار المنهاج.
الغیتابی، أبو محمد محمود بن أحمد بن موسی بن أحمد بن حسین الحنفی. (۱۴۲۰). البنایة شرح الهدایة.دار الکتب العلمیة.
القرافی، أبو العباس شهاب الدین أحمد بن إدریس بن عبد الرحمن المالکی. (۱۹۹۴). الذخیرة.دار الغرب الإسلامی.
القرطبی، أبو الولید محمد بن أحمد بن رشد. (۱۴۰۸). البیان والتحصیل والشرح والتوجیه والتعلیل لمسائل المستخرجة.دار الغرب الإسلامی.
المرداوی، علاء الدین أبو الحسن علی بن سلیمان. (۱۴۱۸). الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلاف.دار الکتب العلمیة.
المرغینانی، علی بن أبی بکر بن عبد الجلیل الفرغانی. (بی‌تا). الهدایة فی شرح بدایة المبتدی.دار احیاء التراث العربی.
المقدسی، أبو محمد موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی الحنبلی (ابن قدامه). (۱۴۱۴). الکافی فی فقه الإمام أحمد.دار الکتب العلمیة.
المقدسی، موسی بن أحمد بن موسی بن سالم بن عیسی بن سالم الحجاوی. (بی‌تا). الإقناع فی فقه الإمام أحمد بن حنبل. دارالمعرفه.
النووی، أبو زکریا محیی الدین یحیی بن شرف. (بی‌تا). المجموع شرح المهذب.دار الفکر.
امامی، سید حسن. (بی‌تا). حقوق مدنی. انتشارات اسلامیه.
بحرانی آل عصفور، یوسف بن احمد بن ابراهیم. (۱۴۰۵).، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة. دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
برهانپوری، نظام؛ قاضی‌خان، حسن بن منصور؛ کردری، محمد بن محمد؛ جمعی از علماء اهل سنت. (۱۴۱۱). الفتاوی الهندیة فی مذهب الإمام الأعظم أبی حنیفة النعمان.دار الفکر.
بهوتی، منصور بن یونس بن إدریس. (بی‌تا). الروض المربع شرح زاد المستنقع فی اختصار المقنع. دارالفکر.
بیات، فرهاد؛ بیات، شیرین. (۱۳۹۷). شرح جامع حقوق مدنی. انتشارات ارشد.
تبریزی، جعفر سبحانی. (بی‌تا). نظام النکاح فی الشریعة الإسلامیة الغراء.
جزیری، عبد الرحمن. (۱۴۱۹). الفقه علی المذاهب الأربعة و مذهب أهل البیت وفقاً لمذهب أهل البیت علیهم السلام.دار الثقلین.
جمعی از مؤلفان. (بی‌تا). مجله فقه اهل بیت علیهم السلام (فارسی). موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت (علیهم السلام).
حائری، سید علی بن محمد طباطبایی. (۱۴۱۸). ریاض المسائل فی تحقیق الأحکام بالدلائل (ط-الحدیثة). مؤسسه آل البیت علیهم السلام.
حلّی ابن ادریس، محمد بن منصور بن احمد. (۱۴۱۰). السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی. دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
حلّی، علامه حسن بن یوسف بن مطهر اسدی. (۱۴۱۳الف). قواعد الأحکام فی معرفة الحلال و الحرام. دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
ــــــــــ (۱۴۱۳ب). مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة. دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
ــــــــــ (۱۴۲۰). تحریر الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیه (ط-الحدیثه). موسسه امام صادق علیه السلام.
حلّی، فخر المحققین، محمد بن حسن بن یوسف. (۱۳۸۷). إیضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد. موسسه اسماعیلیان.
حلّی، مقداد بن عبد اللّه سیوری. (۱۴۰۴). التنقیح الرائع لمختصر الشرائع. انتشارات کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى-ره.
حلّی، یحیی بن سعید. (۱۳۹۴). نزهة الناظر فی الجمع بین الأشباه و النظائر. منشورات الرضی.
خمینی، روح اللّه موسوی. (بی‌تا). تحریر الوسیله.دار العلم.
خوانساری، سید احمد بن یوسف. (۱۴۰۵). جامع المدارک فی شرح مختصر النافع. مؤسسه اسماعیلیان.
زنجانی، سید موسی شبیری. (۱۴۱۹). کتاب نکاح. موسسه پژوهشی رای‌‌پرداز.
سبزواری، سید عبدالأعلی. (۱۴۱۳). مهذّب الأحکام. موسسه المنار-دفتر حضرت آیة الله.
سبزواری، علی مؤمن قمّی. (۱۴۲۱). جامع الخلاف و الوفاق بین الإمامیة و بین أئمة الحجاز و العراق. زمینه سازان ظهور امام عصر علیه السلام.
صیمری، مفلح بن حسن (حسین). (۱۴۲۰). غایة المرام فی شرح شرائع الإسلام.دار الهادی.
طاهری، حبیب الله. (۱۴۱۸). حقوق مدنی. دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
طبرسی، امین الإسلام، فضل بن حسن. (۱۴۱۰). المؤتلف من المختلف بین أئمة السلف. مجمع البحوث الإسلامیة.
طرابلسی، ابن براج، قاضی، عبد العزیز. (۱۴۰۶). المهذب. دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
طوسی، ابو جعفر محمد بن حسن. (۱۴۰۷). الخلاف. دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
ــــــــــ (۱۳۸۷). المبسوط فی فقه الإمامیة. المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجعفریة.
عاملی، حرّ، محمد بن حسن. (۱۴۰۹). تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة. موسسة آل البیت (علیهم السلام).
عاملی، شهید ثانی، زین الدین بن علی. (۱۴۱۲). الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (المحشّی-سلطان العلماء). انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم.
ــــــــــ (۱۴۱۳). مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام. مؤسسة المعارف الإسلامیة.
قمّی، سید صادق حسینی روحانی. (۱۴۱۲). فقه الصادق علیه السلام.دار الکتاب-مدرسه امام صادق علیه السلام.
کاتوزیان، ناصر. (۱۳۸۵). حقوق مدنی (خانواده). شرکت سهامی انتشار.
کاشانی، فیض، محمد محسن ابن شاه مرتضی. (بی‌تا). مفاتیح الشرائع. کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی رحمه الله علیه.
کیدری، قطب الدین، محمد بن حسین. (۱۴۱۶). إصباح الشیعة بمصباح الشریعة. موسسه امام صادق علیه السلام.
لنکرانی، محمد فاضل موحدی. (۱۴۲۱). تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله-النکاح. مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام.
مجلسی اول اصفهانی، محمد تقی. (۱۴۰۶). روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه. ؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانبور.
محقق ثانی، شیخ نورالدین. (۱۴۱۴). جامع المقاصد فی شرح القواعد. موسسة آل البیت (علیهم السلام).
محقق حلّی، محقق، نجم الدین، جعفر بن حسن. (۱۴۰۸). شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام. موسسه اسماعیلیان.
محقق داماد یزدی، سید مصطفی. (بی‌تا). الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلاف.
مفید، محمّد بن محمد بن نعمان عکبری،. (۱۴۱۳). المقنعة. کنگره جهانی هزاره شیخ مفید-رحمة الله علیه.
مقدسی، عبد الرحمن بن إبراهیم. (۱۴۲۶). العدة شرح العمدة.دار الکتب العلمیة.
ملکی اصفهانی، مجتبی. (۱۳۷۹). فرهنگ اصطلاحات اصول. عالمه.
موسوی، سید مرتضی علی بن حسین. (۱۴۱۷). المسائل الناصریات، تهران. رابط الثقافة و العلاقات الإسلامیة.
نجفی، محمد حسن. (۱۴۰۴). جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام.دار إحیاء التراث العربی.
ولایی، عیسی. (۱۳۸۷). فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول. نشر نی.
https: //ara. jri. ac. ir/Judge/PrintText/7300 | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 122 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 110 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب