پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,151 |
| تعداد مقالات | 76,912 |
| تعداد مشاهده مقاله | 154,993,475 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 116,957,641 |
پژوهشی در مبانی تخیل از منظر ژیلبر دوران در انیمۀ ناروتو شیپودن | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای نمایشی و موسیقی | ||
| دوره 31، شماره 2، تیر 1405، صفحه 27-42 اصل مقاله (1.03 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfadram.2024.383157.615947 | ||
| نویسندگان | ||
| زهرا موسوی1؛ حسن بلخاری* 2 | ||
| 1دانشجوی دکترای تخصصی رشته پژوهش هنر، گروه مطالعات عالی هنر، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| 2استاد گروه مطالعات عالی هنر، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| انیمۀ ناروتو شیپودن با تلفیق عناصر اسطورهای و مؤلفههای مدرن، نمونهای مناسب برای تحلیل ساختارهای تخیلی در روایت تصویری معاصر است. هدف این پژوهش، تبیین ساختار تخیل حاکم بر این مجموعه بر اساس چارچوب اسطورهشناختی ژیلبر دوران است. این تحقیق با رویکرد کیفی و به روش تحلیل اسطورهشناختی انجام شده و دادهها از طریق مطالعات کتابخانهای و مشاهدۀ نظاممند گردآوری شدهاند. یافتهها نشان میدهد مؤلفههای نظام روزانه عمدتاً در صحنههای نبرد، تقابل و دلاوری حضور دارند، در حالیکه تم آخرالزمانی مجموعه، منجیبودن شخصیت محوری، حضور خدابانو و نماد درخت زندگی در ساختار ترکیبی نظام شبانه قرار میگیرند. الگوی نمادین سهوجهی قربانی، احیاگر و انتقامگیرنده بهصورت ساختاری مارپیچی در سیر روایی فصلهای مجموعه عمل میکند؛ بدین معنا که این نقشها در آغاز روایت از سه شخصیت اصلی شکل میگیرند، با پیشرفت روایت و ارتقای سطح مهارتها تا مرتبۀ خدایان جهان داستانی (در دیگر شخصیتها) بسط مییابند و در نهایت، در بازگشتی ساختاری، دوباره به همان سه شخصیت اصلی بازمیگردند، در حالیکه سطح وجودی و مهارتی آنان نسبت به آغاز مجموعه دگرگون شده است. نتیجۀ پژوهش نشان میدهد تخیل در این انیمه واجد ساختاری پویا، مارپیچوار و اسطورهمحور است که با الگوی دوران انطباق دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اسطوره؛ انیمه؛ انیمیشن؛ تخیل نمادین؛ ناروتو شیپودن | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An Examination of the Structure of Imaginary According to Gilbert Durand in the Anime Naruto Shippuden | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Zahra Mousavi1؛ hasan Bolkhari2 | ||
| 1Ph.D Candidate of Art Research, Department of Advanced Studies in Art, Faculty of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran. | ||
| 2Professor, Department of Advanced Studies in Art, Faculty of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The anime Naruto Shippuden, which intricately blends mythological and modern elements, has garnered a significant fan base in Iran. This study seeks to delve into the imaginative and symbolic components of this anime using the analytical framework of Gilbert Durand. Durand’s approach to imagination is unique, as it is shaped by mythological and anthropological perspectives deeply inspired by the philosophies of prominent thinkers such as Henry Corbin, Gaston Bachelard, and Carl Jung. By engaging with these philosophies, Durand offers a profound understanding of how myth and symbolism influence the human psyche, especially within the realm of artistic and cultural expressions like Naruto Shippuden. This research aims not only to analyze these elements but also to offer conceptual guidance for the creation of similar domestic animations in Iran, which could resonate with local audiences while drawing upon cultural traditions. The study intends to explore how this anime transmits cultural motifs and archetypes that resonate with Iranian adolescents, influencing their understanding of heroism, sacrifice, and the struggle between good and evil. By examining these motifs, this research also aims to highlight how such narratives can shape the collective imagination and identity of young viewers. The study is qualitative in nature and applied in terms of its objective, focusing on imagination-related frameworks to interpret the anime’s content. The research data are primarily gathered through library studies, involving a thorough review of relevant literature and the anime’s thematic elements. The research method employed is descriptive and analytical, enabling a deep exploration of the anime’s mythological and symbolic dimensions. Anime Naruto Shippuden is placed within what Durand refers to as the nocturnal order of the image, particularly due to its apocalyptic themes, Naruto’s role as a savior figure, the presence of a goddess-like entity, and the symbolic tree of life. These elements are indicative of the nocturnal imagery, where themes of death, rebirth, and salvation are dominant. However, the diurnal order of the image and symbols also emerges prominently in the anime, especially during its intense combat scenes. The battles are not just physical confrontations but symbolic struggles between opposing forces, embodying the conflict between light and darkness, life and death, as well as creation and destruction. These scenes feature symbolic representations that are crucial to understanding the narrative's deeper meanings. Of particular significance are the triadic roles of the victim, the reviver, and the avenger, that align with Durand’s theories of symbolic and spiral structures. Moreover, Naruto Shippuden draws heavily from various mythological sources, including Japanese myths like Izanami and Izanagi, as well as broader archetypal themes such as creation, the forbidden fruit, the tree of life, and the sage figures like Jiraiya, the Toad Sage. The anime also references the six paths of Buddha, reflecting its integration of both Eastern and Western mythological traditions, making it a rich text for symbolic analysis. Through this study, the researcher hopes to provide insights that can be applied to the creation of culturally resonant animations in Iran. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Myth, Symbolic imaginary, Japanese anime, Naruto Shippuden | ||
| مراجع | ||
|
Abbasi, A. (2011). The structures of the system of imagination from the perspective of Gilbert Durand [Sakhtarhā-ye nezām-e takhayyol az manzar-e Gilbert Durand]. Scientific and Cultural Publishing. (In Persian) Akbarniaam, F. (2022). An analysis of the role of fear of time in the structure of imagination in the works of Satoshi Kon based on Gilbert Durand’s myth-criticism method [Barresi-ye naghsh-e tars az zamān dar sakhtār-e takhayyol dar āsār-e Satoshi Kon bar asas-e ravesh-e ostureh-senji-ye Gilbert Durand] [Master’s thesis, University of Art, Iran]. Electronic Dissertations and Theses Iran University of Art (ETDs). https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/d94029931eaf6ef87ea5ac8e2535c72d (In Persian) All Ninja Gear. (2023, June 1). Naruto of the Hidden Leaf gift set [Product page]. https://allninjagear.com/naruto-of-the-hidden-leaf-gift-set Bolkhari-Ghehi, H. (2015). The value of art theory and aesthetics in Islamic civilization [Qadr-e nazariye-ye honar va zibāyi-shenāsi dar tamaddon-e eslāmi]. Sooreh Mehr Publications. (In Persian) Bolkhari-Ghehi, H. (2018). The reflection of angelic faces in the imagination of mystics (2nd ed.) [Aks-e mehruyān-e khiyāl-e ‘ārefān]. Academy of Arts, Institute for Compilation, Translation, and Publication of Artistic Works. (In Persian) Bert, R. L. (2000). Imagination [Takhayyol] (Masoud Jafari-Jazi, Trans.). Markaz Publishing. (Original work published 1969) (In Persian) Budiarto, G. (2023). Understanding the cultural reality of shinobi through the anime series of Naruto & Naruto Shippūden. IZUMI, 12(2), 225–236. https://doi.org/10.14710/izumi.12.2.225-236 Cvetokso. (2023, June 1). Jinchuuriki [Digital illustration]. DeviantArt. https://www.deviantart.com/cvetokso/art/Jinchuuriki-924913059 Chelebourg, C. (2022). L'Imaginaire Litteraire. Des Archetypes A La Poetique Du Sujet (Ali Abbasi & Farzaneh Karimiān, Trans.). Shahid Beheshti University Press. (Original work published 2000) (In Persian) Crisp, T. (2013). A Jungian dictionary of dreams [Farhang-nāmeh-ye khāb va royā be ravesh-e Yung] (Amirhossein Mirzaeian, Trans.). Ayandeh-ye Derakhshan Publishing. (Original work published 2002) (In Persian) Durand, G. (1999). The anthropological structures of the imaginary [Les structures anthropologiques de l’imaginaire] (Margaret Sankey & Judith Hatten, Trans.). Boombana Publications. (Original work published 1960) Durand, G. (2019). The symbolic imagination [Takhayyol-e namādin] (Ruhollah Nematollahi, Trans.). Hekmat-e Kalameh Publishing. (Original work published 1968) (In Persian) Eliade, M. (2020). From primitive societies to Zen [Az javāme‘-e ebtedāyi tā Zen] (Sajjad Dehghan-Zadeh, Trans.). Pars Translation and Publishing Institute. (Original work published 1967) (In Persian) Dzen. (2023, June 1). Article on Naruto-related concepts. Dzen. https://dzen.ru/a/X-dhIN6BQCuo8EdC Japan Today. (2024, January 14). The best of the best of manga: Shonen Jump's best sellers of all time. Japan Today. https://japantoday.com/category/features/the-best-of-the-best-of-manga-shonen-jumps-best-sellers-of-all-time Minea, V. (2022). The feminine type of discourse as a solution for interreligious harmony: A case study of Naruto. Proceedings of the Conference on Dialogue and Multiculturalism, 156–162. https://www.researchgate.net/publication/368636855_The_Feminine_Type_of_Discourse_as_a_Solution_for_Interreligious_Harmony_a_Case_Study_of_Naruto Naruto Fandom. (2022, February 2). Forum discussion on Naruto. Fandom. https://naruto.fandom.com/f/p/4400000000000052230 Pinterest. (2023, June 1). Naruto seal tattoo design [Image]. Pinterest. https://ru.pinterest.com/pin/480900066451756294/ Pinterest. (2023, June 1). Naruto & Boruto pin [Image]. Pinterest. https://www.pinterest.com/pin/131941464071896712/ Pointremont. (2023, June 1). Tomoe in Naruto: Explanation and meaning. https://pointremont.ru/tomoje-v-naruto-objasnenie-i-znachenie/ Statistics and Data. (2022, May 2). Most popular manga of all time. Statistics and Data. https://statisticsanddata.org/data/most-popular-manga-of-all-time Wikipedia contributors. (2025, December 4). Jiraiya. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Jiraiya Wikipedia contributors. (2026, January 10). Six Paths. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Six_Paths Yan, X., & Lu, J. (2012). Chinese architecture [Me‘māri-ye Chin] (Haleh Nabavi, Trans.). Academy of Arts. (Original work published 1980)(In Persian) اکبرنیام، فروزان (۱۴۰۱). بررسی نقش ترس از زمان در ساختار تخیل آثار ساتوشی کُن بر اساس روش اسطورهسنجی ژیلبر دوران [پایاننامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه هنر ایران]. پایاننامهها و رسالههای الکترونیکی دانشگاه هنر ایران. . https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/d94029931eaf6ef87ea5ac8e2535c72d
ایلیاده، میرچا (۱۳۹۹). از جوامع ابتدایی تا ذن (سجاد دهقانزاده، مترجم). بنگاه ترجمه و نشر پارسه. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۷)
برت، ر، ل (۱۳۷۹). تخیل (مسعود جعفری جزی، مترجم). نشر مرکز. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۹).
بلخاری قهی، حسن (۱۳۹۷). عکس مهرویان خیال عارفان. چاپ دوم. فرهنگستان هنر، مؤسسۀ تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری متن.
بلخاری قهی، حسن (۱۳۹۴). قدر نظریۀ هنر و زیبایی در تمدن اسلامی. انتشارات سورۀ مهر.
دوران، ژیلبر (۱۳۹۸). تخیل نمادین (روحالله نعمتالهی، مترجم). نشر حکمت کلمه. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۸)
شلبورگ، کریستین (۱۴۰۱)، خیالپردازی ادبی از کهنالگوها تا بوطیقای سوژه (علی عباسی و فرزانه کریمیان، مترجم). نشر دانشگاه شهید بهشتی. (چاپ اثر اصلی ۲۰۰۰)
عباسی، علی (۱۳۹۰). ساختارهای نظام تخیل از منظر ژیلبر دوران. انتشارات علمی و فرهنگی.
کریسپ، تونی (۱۳۹۲). فرهنگنامۀ خواب و رؤیا به روش یونگ (امیرحسین میرزائیان، مترجم). انتشارات آینده درخشان. (چاپ اثر اصلی ۲۰۰۲)
یان شین، سای و جیه، لوبینگ (۱۳۹۱). معماری چین (هاله نبوی، مترجم). فرهنگستان هنر. (چاپ اثر اصلی ۱۹۸۰) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 599 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 605 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب