پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,764 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,181,463 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,929,144 |
نظام توحید افعالی در آیات و روایات | ||
| پژوهش های قرآن و حدیث | ||
| مقاله 7، دوره 51، شماره 1، فروردین 1397، صفحه 131-145 اصل مقاله (208.21 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jqst.2018.250422.668971 | ||
| نویسندگان | ||
| مجید معارف1؛ قاسم فائز1؛ حمید مدرسی* 2 | ||
| 1استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| نظام به مجموعه‌ای دارای ارکان و اجزاء مرتبط با یکدیگر اطلاق می‌شود که به دنبال هدف واحدی هستند. توحید افعالی نیز مانند دیگر نظام‌ها، دارای ارکان مرتبط با یکدیگر است و یک هدف کلی دارد. خدا در رأس این نظام، در جایگاه مبدئیت صدور فعل قرار دارد. اسماء الله، ملائکۀ مدبر و اسباب مباشر فعل نیز به ترتیب، ارکان بعدی نظام توحید افعالی به شمار می‌روند و در جایگاه وساطت صدور فعل قرار دارند. اهل‌بیت(ع) نیز رکن دیگر این نظام و در جایگاه سبب غایی خلقت هستند. این ارکان در صدور هر فعلی از جانب خدا، نقش واسطۀ تحقق فعل یا غایت فعل را دارند و همگی یک هدف کلی را دنبال می‌کنند. بر اساس آیات قرآن و روایات اهل‌بیت(ع)، هدف کلی خلقت و نظام توحید افعالی، رساندن انسان به مقام عبودیت است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اسباب مباشر فعل؛ اسماء الله؛ اهل‌بیت(ع)؛ توحید افعالی؛ ملائکۀ مدبّر؛ نظام | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The System of al-Tawheed al-af’aali in Holy Qur’an and Hadith | ||
| نویسندگان [English] | ||
| majid maaref1؛ ghasem faez1؛ hamid modarresi2 | ||
| 1Professor of Quran and Hadith Sciences, University of Tehran | ||
| 2Ph. D Candidate, Quran and Hadith Sciences, University of Tehran | ||
| چکیده [English] | ||
| A system is referred to as a set of elements that are related to each other and seeking a single goal. “al-Tawhid al-Afa’ali”, like other systems, has pillars related to each other and a general purpose. God at the head of this system has the place of origin of the act. “Asma Ullah” or literally names of God, the contrive angels and the mediators of direct acts are the other pillars of “al-Tawhid al-Afa’ali” system and play the role of mediating the release of act. Ahl al-Bayt (peace be upon them) are also the other pillar of this system, which are the ultimate goal of creation. In the release of every act of God, these elements act as the intermediary of the act or the act's accomplishment, and they all pursue a common goal. According to the verses of the Qur'an and the narratives of the Ahl al-Bayt (peace be upon them), Giving the situation of worshiping God to human beings is the general goal of creation and also “al-Tawhid al-Afa’ali” system. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Holy Quran, Hadith, AL-Tawheed al-Af’aali, Asma Ullah, Ahl al-bayt | ||
| مراجع | ||
|
[1]. قرآن کریم [2]. امام سجاد، علی بن الحسین (1376). الصحیفة السجادیة، قم، دفتر نشر الهادی. [3]. ابن طاوس، علی بن موسی (1409). اقبال الاعمال، تهران، دار الکتب الاسلامیة. [4]. ابن منظور، محمد بن مکرم (1414). لسان العرب، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع. [5]. جرجانی، حسین بن حسن (1378). جلاء الاذهان و جلاء الاحزان، تصحیح و تعلیق جلال الدین ارموی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران. [6]. حسینی زبیدی، محمد بن محمد (1414). تاج العروس من جواهر القاموس، تحقیق علی شیری، بیروت، دار الفکر. [7]. خرازی، سید محسن (1417). بدایة المعارف الالهیة فی شرح العقائد الامامیة، قم، مؤسسة النشر الاسلامی. [8]. ربانی گلپایگانی، علی (1388). «نقش فاعلی امام در نظام هستی». انتظار موعود، قم، شماره 29، تابستان. [9]. رازی ابوالفتوح، حسین بن علی (1408). روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، تصحیح محمد جعفر یاحقی، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش های‌اسلامی، [10]. رازی، فخر الدین (1420). مفاتیح الغیب: ا التفسیر الکبیر، بیروت، دار احیاء التراث العربی. [11]. سبحانی، جعفر (1412). الالهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، قم، المرکز العالمی للدراسات الاسلامیة. [12]. سید رضی، محمد بن حسین (1414) نهج البلاغة، تصحیح صبحی صالح، قم، هجرت. [13]. شیرازی، صدرالدین محمد بن ابراهیم (1383). شرح اصول الکافی، تصحیح محمد خواجوی، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. [14]. صدوق، محمد بن علی بن بابویه (1398). التوحید، تصحیح سیدهاشم حسینی تهرانی، موسسة النشر الاسلامی وابسته به جامعه مدرسین، قم. [15]. ــــــــ (1378). عیون اخبار الرضا علیه السلام، تصحیح مهدی لاجوردی، تهران، نشر جهان. [16]. ـــــــــ (1385). علل الشرایع، قم، انتشارات داوری. [17]. ـــــــــ (1413). من لایحضره الفقیه، تصحیح علی اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی. [18]. صفّار، محمد بن حسن (1404). بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلی الله علیهم، تصحیح محسن کوچه باغی، قم، مکتبة آیت الله المرعشی النجفی. [19]. طباطبایی، سید محمد حسین (1390). المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات. [20]. طبرسی، فضل بن حسن (1384). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تصحیح سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، انتشارات ناصر خسرو. [21]. طبری، محمد بن جریر (1412). جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار المعرفة. [22]. طوسی، محمد بن حسن (بی‌تا). التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی. [23]. ــــــــــــ (1411). مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة. [24]. فیض کاشانی، ملامحسن محمد بن مرتضی (1406). الوافی، اصفهان، کتابخانۀ امام امیرالمؤمنین علیعلیه‌السلام. [25]. کفعمی، ابراهیم بن علی عاملی (1418). البلد الامین و الدرع الحصین، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات. [26]. کلینی، محمد بن یعقوب (1383). الکافی، تصحیح علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیة. [27]. مجلسی، محمد باقر بن محمدتقی (1403). بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، تصحیح محمد باقر محمودی و دیگران، بیروت، دار احیاء التراث العربی. [28]. ـــــــــــــ (1404). مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تصحیح سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دار الکتب الاسلامیة. [29]. مجلسی، محمد تقی (1406). روضة المتقین فی شرح من لایحضره الفقیه، تصحیح علی‌پناه اشتهاردی، قم، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانپور. [30]. ــــــــــــ (1414). لوامع صاحبقرانی، قم، مؤسسه اسماعیلیان. [31]. مختار عمر، احمد (2008). معجم اللغة العربیة المعاصرة، القاهرة، عالم الکتب. [32]. هاشمی خویی، میرزا حبیب الله (1400). منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، تصحیح حسن حسن‌زاده آملی، تهران، مکتبة الاسلامیة.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,316 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 740 |
||