نگاهی به کوشش آلوین پلانتینگا برای پاسخ به ایراد فروید دربارۀ منشأ باور به خدا | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 4، دوره 17، شماره 4، زمستان 1399، صفحه 609-633 اصل مقاله (806.48 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2020.305033.1005761 | ||
| نویسندگان | ||
| جلال پیکانی* 1؛ سادات حسینی2؛ مهین رضایی3؛ زینب شکیبی3 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفۀ دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی گروه فلسفۀ دین (کلام)، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| 3استادیار گروه فلسفۀ دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| فروید بر اساس مبانی روانکاوانۀ خود تحلیلی از منشأ دین و کارکرد آن بهدست داد که بر روی طیفی وسیع از متفکران سدۀ بیستم تأثیرگذار بود. این تأثیرات اغلب نقش سلبی داشتند. از اینرو اغلبِ دینداران یا تحلیل فروید را رد کردهاند یا با دیدۀ تردید به آن نگریستهاند. پلانتینگا از جملۀ متفکرانی است که دیدگاه بهنسبت ویژهای دربارۀ تحلیل فروید داشت. در این مقاله ابتدا تحلیل فروید از منشأ و کارکرد دین را بهاختصار توضیح دادهایم. سپس رأی پلانتینگا را در آن زمینه نقل کرده و در نهایت امر نشان دادهایم که توجه پلانتینگا به فروید، چه نقشی در شکلگیری معرفتشناسی دینی پلانتینگا ایفا میکند، به اینصورت که یکی از انگیزههای اصلی پلانتینگا در طرح نظریۀ پایه بودن باور به خدا و حس الوهی و همچنین نظریۀ تضمین، مواجه نشدن با ایرادهایی است که فروید مطرح کرد. اما بررسی معرفتشناسی دینی پلانتینگا نشان میدهد که راهحل او بسنده نیست و ایراد فروید با روشی که پلانتینگا در پیش گرفت، رفعشدنی نخواهد بود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| روانشناسی دین؛ معرفتشناسی اصلاحشده؛ نظریۀ تضمین | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 942 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 761 |
||