An Analysis of Effects of Decorative motifs of the Altar of Isfahan Jami’ Mosque (Oljayto Altar) in the Ornamentation of Ilkhanid Qur’an Stand of the Metropolitan Museum | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| Volume 27, Issue 2, August 2022, Pages 25-32 PDF (1.18 M) | ||
| Document Type: Research Paper | ||
| DOI: 10.22059/jfava.2021.292371.666357 | ||
| Authors | ||
| sahar zekavat1; Khashayar Gazizadeh* 2 | ||
| 1PhD Student of Comparative and Analytical History of Islamic Art, Department of Islamic Art, Faculty of Art, Shahed University, Tehran, Iran. | ||
| 2Assistant Professor, Department of Islamic Art, Faculty of Art, Shahed University, Tehran, Iran. | ||
| Abstract | ||
| Making Qur’an stand is an old type of Islamic art and Ilkhanid Qur’an stand (attributed to Hassan Ibn Suleiman al-Isfahani) is a valuable and exquisite sample that is held in the New York Metropolitan Museum. This art object has a lot of motifs rooted in Islamic and Iranian tradition. These motifs are very important in terms of mythological symbols and Islamic concepts. The other significant Islamic art of Ilkhanid period is altar-making in the mosques. Also Plastering is one of the arts that Islamic artists and Muslim Craftsmen’s have used in decorating mosques and altars. Oljayto altar of Isfahan Jami’ Mosque is one of the Ilkhanid altars which has excellent and beautiful decorative motifs. In other words, Ilkhanid architecture and handicrafts are very beautiful and full of magnificent and decorative elements. Therefore, the purpose of this research is to identify the decorative motifs of the Ilkhanid Qur’an stand of Metropolitan Museum and the altar of Isfahan Jami’ Mosque (Oljayto altar). Classifying the similarities and differences makes possible to acknowledge the influences of the Oljayto altar decorative motifs in the making of Ilkhanid Qur’an stand. In other words, the present study is done to answer these questions: 1- What kind of decorative motifs are there in the ornamentation of two art works of the Ilkhanid Qur’an stand and the Oljayto altar? 2- What are the similarities and differences between the decorative motifs of the Ilkhanid Qur’an stand and the Oljayto altar? It should be noted that this research is based on descriptive-analytical method while having a comparative approach. The results show that the decorative motifs of Oljayto altar of the Isfahan Jami’ Mosque include the herbal motives (including Arabesque and Khatei motifs and elements), Geometric patterns and Calligraphy motifs and the decorative motifs of the Ilkhanid Qur’an stand include the Cedar motif, vase design, Altar pattern, Arabesque and Khatei motifs, Geometric patterns, cross design and Calligraphy motifs. In short, the decorative motifs of the Ilkhanid Qur’an stand are more varied than the Oljayto altar, while the Calligraphy motifs in the Oljayto altar are more varied than the Calligraphy motifs of Ilkhanid Qur’an stand. Therefore, it seems that the design of Ilkhanid Qur’an stand motifs was influenced by the decorative motifs of the Oljayto altar, and this shows that the architecture and the art of wood carving in the Ilkhanid period are significantly interrelated. | ||
| Keywords | ||
| lkhanid Qur’an Stand; Isfahan Jami’ Mosque; Oljayto Altar; Decorative Motifs | ||
| References | ||
|
قرآن کریم
براری، میثم، آقاداود جلفایی، سمیرا (1392)، بازخوانی کهن‌الگویی سه‌گانه‌ی مقدس با محوریت نقش‌مایه‌ی درخت سرو در هنر ایرانی، فصل‌نامه‌ی هنرهای سنتی- اسلامی، دوره‌ی 1، شماره‌ی 2، 67- 51.
بینا. (بیتا)، «رحل»، http://www.vajehyab.com, 2016, 08, 12. خواجه‌احمد عطاری، علیرضا، تقوی‌نژاد، بهاره، میراسمعیل‌زاده فخیم، صدیقه، (1396)، بررسی نقوش و تزئینات رحل قرآن (قرن هشتم هجری) در موزه‌ی مترو پولیتن، دوره‌ی 4، شماره‌ی 14، 46- 34.
دادخواه، پژمان (1395)، تحلیل و بررسی تزئینات و کتیبه‌های محراب اولجایتو، اولین همایش سراسری مباحث کلیدی در مهندسی عمران، معماری و شهرسازی ایران، 9- 1.
دهخدا، علی‌اکبر (1377)، لغت‌نامه، زیرنظر محمد معین و سید جعفر شهیدی، چاپ دوم، جلد 8، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
ذکاوت، سحر، قاضی‌زاده، خشایار (1399)، تحلیل بازتاب فرهنگ و باورهای عرفانی اسلامی در رحل ایلخانی موجود در موزه‌ی متروپولیتن ، پژوهش‌های عرفانی، سال 2، شماره 3، 85- 63.
سایکس، سرپرسی (1336)، سفرنامه‌ی ژنرال سرپرسی سایکس یا ده‌هزار میل در ایران، ترجمه‌ی: حسین سعادت نوری، چاپ دوم، تهران، اتحاد.
شکفته، عاطفه (1391)، ویژگی‌های بصری شاخص تزئینات گچ‌بری معماری عصر ایلخانی، مصالعات معماری ایران، شماره‌ی 2، 98- 79. صالحی کاخکی، احمد، تقوی‌نژاد، بهاره (1395)، پژوهشی بر آرایه‌های هندسی محراب‌های گچ‌بری دوره‌ی ایلخانی در ایران، پژوهش‌های معماری اسلامی، سال 4، شماره‌ی 10، 77- 95.
محمدحسن، زکی (1377)، هنر ایران در روزگار اسلامی؛ محمد ابراهیم اقلیدی، چاپ اول، تهران، صدای معاصر.
مهدی‌پور، پریسا. (2013)، بررسی جلوه‌های هنرهای تزئینی امام‌زادگان و بقاع متبرکه، اولین کنگره‌ی بین‌المللی فرهنگ و اندیشه‌ی دینی، بوشهر، 233- 222.
نقیب اصفهانی، شادی، ناظری، افسانه، پدرام، بهنام (1395)، مطالعه‌ی تطبیقی فرم نقش‌مایه‌های چهار محراب دوره‌ی ایلخانی در استان اصفهان (اولجایتو، مقبره‌ی پیر بکران، مسجد جامع اشترجان، مسجد جامع هفتشویه)، مطالعات تطبیقی هنر، سال 6، شماره‌ی 12، 14- 1. هال، جیمز (1380)، فرهنگ نگاره‌ای نمادها در هنر شرق و غرب؛ رقیه بهزادی، چاپ اول، تهران، فرهنگ معاصر. http://chap.sch.ir/sites/default/files/books/92-93/193/041-083-C485-1.pdf (access date: 2021/05/06) http://www.negahmedia.ir/assets/uploads/pic/13650/7.jpg (access date: 2021/05/06). https://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/10.218 (access date: 2021/05/06). | ||
|
Statistics Article View: 572 PDF Download: 751 |
||