پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,228 |
| تعداد مقالات | 67,752 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,086,046 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,825,105 |
نقد و بررسی ادلة جان هاسپرس در مسئلة نظام احسن | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 19، شماره 3، مهر 1401، صفحه 319-346 اصل مقاله (733.22 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2022.348336.1005926 | ||
| نویسندگان | ||
| روح الله شاکری1؛ مسلم محمدی1؛ محمد جواد حسن زاده مشکانی* 2 | ||
| 1دانشیار، دانشکدۀ الهیات، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری، دانشکدۀ الهیات، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| مسئلۀ شر از دشوارترین و بحث‌برانگیزترین مباحث کلامی-فلسفی است. بسیاری از اندیشمندان با طرح مسئلۀ «نظام احسن» درصدد پاسخگویی به این مسئله بوده‌اند. نظام احسن به معنای بهترین و کامل‌ترین نظامی است که خدا آفریده است. جان هاسپرس با این نظریه به مخالفت پرداخته است. ادلة او در دو حوزۀ «انسانی» و «جهانی» در سه سطح «عاجز بودن خدا»، «جاهل بودن خدا» و «خیرخواه نبودن خدا» بررسی و نقد خواهد شد. همچنین پاسخ‌های عرضه‌شده به هاسپرس، در دو لایة «پسینی» و «پیشی» قابل طرح است. هدف و پرسش اصلی مقاله، نقد ادلۀ هاسپرس در سطوح سه‌گانه در مسئلۀ نظام احسن است. ضرورت چنین مقاله‌ای، نپرداختن محققان، به ادلۀ هاسپرس در مسئلۀ نظام احسن است. روش این پژوهش، گردآوری داده‌ها، مطالعات کتابخانه‌ای، تحلیل عقلی، انتقادی و تحلیل مطالب، بر اساس منابع موجود در آثار جان هاسپرس است. مهم‌ترین نتیجۀ سطح اول، «اعطای به‌جا و حکیمانة آزادی به انسان» و «تفاوت ماهوی عالم ماده و آخرت» است. همچنین «ارادۀ عالمانه، حکیمانه و بدون ظلم» از یافته‌های سطح دوم تلقی می‌شود. «تعالی روح» و «مبدأ خیرات بودن شرور» نیز از نتایج به‌دست‌آمده در سطح سوم است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| جان هاسپرس؛ خیرخواهی الهی؛ قدرت الهی؛ علم الهی؛ نظام احسن | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Examination and Criticism of John Hospers’ Arguments Regarding the “Best System” Theory | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Rohollah Shakeri1؛ Moslem Mohammadi1؛ Mohamad Javad Hasanzadeh Mashkani2 | ||
| 1Associate Professor, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran | ||
| 2PhD Student, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The question of evil is one of the most difficult and controversial theological-philosophical discussions. Many thinkers have given in the “Nizām Aḥsan” (the best system) theory to respond to this question. The “best system” means the best and most complete system created by God. John Hospers has opposed this theory. In this article, his theory is examined and criticized in the two fields of “human” and “global” at three levels of “inability of God,” “ignorance of God,” and “non-benevolence of God.” Moreover, the responses made to his views are discussed in “posteriori” and “a priori” layers. The main purpose and premise of the article is criticizing Hospers’ arguments at three levels with regard to the “Best System” theory. The necessity of such an article came from the lack of attention to Hospers’ arguments against the “Best System” theory by previous researchers. The data was collected through the library research using the existing sources about the works of John Hospers, which was then analyzed through intellectual analysis, critical analysis, and content analysis. The most important result of the first level of analysis was “the appropriate, wise endowment of freedom to human” and “the difference between the essences of the material world and the otherworld.” Moreover, “the informed, wise, and non-cruel will” is among the findings of the second level. Finally, “the excellence of spirit” and “evils as sources of goodness” are the results of the third level. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| The best system, John Hospers, God’s power, God’s knowledge, God’s benevolence | ||
| مراجع | ||
|
ـ قرآن کریم
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 212 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 179 |
||